试论四川古陶瓷的窑系(下篇).doc

试论四川古陶瓷的窑系(下篇)
三、四川白瓷窑系

四川白瓷窑址发现较少,目前已知的烧造白瓷的窑址,主要有邛崃窑、彭县磁峰窑、思文窑、都江堰玉堂窑、瓦岗坝窑、金凤窑、成都琉璃厂窑、青神县坛罐窑、川北广元窑,以及巴县清溪窑等。在这些窑址中,彭县磁峰窑和思文窑专烧白瓷,其他瓷窑则以烧造青瓷或黑瓷为主,同时兼烧部分白瓷。


四川烧造白瓷的历史,可以追溯到唐代。文献中关于唐代白瓷的记载,见于杜甫的诗作《又于韦处乞大邑瓷碗》,诗中写道:“大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。”诗中提到的大邑窑白瓷,胎薄且坚,釉胜霜雪,扣之如哀玉,达到了很高的工艺水平。遗憾的是,迄今尚未找到其窑址。目前四川发现的最早的白瓷,是邛窑白瓷。许多有关邛窑的调查发掘报告与论文中,均提到邛窑产品中有白釉瓷器。陈德富先生将邛窑白瓷的特点总结为:白釉呈灰白色或米黄(米白)色,而非纯白色。胎体较粗,胎色较深,多为灰白色、褐色、红褐色、砖红色。均在胎上施化妆土后再上白釉,在釉上多施加彩绘纹饰。他还认为,邛窑粗白瓷不是杜诗所称的大邑白瓷,但“大邑白瓷应是属于尚未发现的狭义或广义的邛窑所产。”有关邛窑白瓷与大邑白瓷之间的关系,有待考古发掘加以证实。



四川宋代白瓷窑,以磁峰窑规模最大,遗存最丰富、最重要。磁峰窑位于今彭州市(彭县)磁峰镇,解放后曾作过多次调查和发掘。磁峰窑的烧造年代为北宋早期至南宋晚期。磁峰窑产品,胎质细腻洁白,均上化妆土,施满釉,釉面略带牙黄,光亮滋润,不开片,无芒口。花纹装饰主要为刻划花和印花,常见花纹主题有莲花、牡丹、萱草、鸳鸯、大雁、鱼纹、凤凰、海棠、梅花、菊花、忍冬及不知名的各类花卉等。磁峰窑的装烧方法,主要是以石英砂作介质叠烧,烧出的瓷器口沿都有釉,在器物的底足与内底留下几粒瓷石或细小的石英砂痕。磁峰窑产品的造型、纹饰、釉色等都具有定窑风格,所以一般的研究者都将其归入定窑系。但是磁峰窑与定窑产品之间,同时也存在比较明显的区别。定窑一般不施化妆土,从北宋中期开始采用芒口覆烧工艺,口沿无釉;而磁峰窑瓷器一般都施白色化妆土,采用石英砂间隔叠烧,口沿有釉,而内底有支烧砂粒痕迹。

都江堰瓦岗坝窑,从北宋早期到南宋晚期一直都在烧造白瓷。在北宋早、中期只烧白瓷,不产黑瓷;在北宋晚期至南宋早期,白瓷与黑瓷的数量相当;到南宋中、晚期,以烧造黑瓷为主,白瓷的产量下降,其数量与器形种类不及黑瓷。瓦岗坝窑白瓷多为砂质胎,胎色有灰白色、灰色、褐色、红色、黄色等几种,一般都施有白色或乳黄色化妆土。白釉可分为白色、白色泛黄、白色泛青三种,大部分器物除底足外,都施满釉。器物多素面,只有碗、碟、盘、器盖有花纹装饰,主要分为刻花和印花两类,纹样较单一,其中刻花纹饰有折枝花卉、几何纹,印花纹饰有菊瓣纹等。瓦岗坝窑白瓷的装烧方法多为石英砂间隔叠烧,碗盘类器物的内底大多都有石英砂痕,其口沿有釉非芒口。瓦岗坝窑白瓷与磁峰窑白瓷一样,都属于仿定产品,它们的装烧方法相同,都施化妆土。但瓦岗坝窑的胎质较粗,不及磁峰窑优良,花纹装饰也不及磁峰窑丰富和精细,这是它们之间的区别。
金凤窑白瓷从早期到晚期均有烧造,早期以烧白瓷为主,中期白瓷仍占有一定的比例,晚期白瓷的数量则大为减少。金凤窑白瓷的胎色有砖红色、浅黄色、灰色、白色等,除白色胎外,均为