4奉贤乡土纸艺文字材料.doc

民间手工技艺· 奉贤乡土纸艺——民间艺术之花△小档案: ·奉贤乡土纸艺可追溯到清代,流传至今已有两百多年历史·奉贤乡土纸艺包括刻纸、剪纸、折纸三项纸艺内容·刻纸、剪纸、折纸是民间艺人施展的手工工艺·奉贤民间都用奉贤乡土纸艺点缀喜庆、辟邪、祭神等·代表人物:裴根泉、顾福光(刻纸);李国华(剪纸);徐菊洪(折纸) △所属:奉贤区图书馆△关键词: 民间手工技艺·奉贤乡土纸艺·刻纸·剪纸·折纸清朝雍正年间, 江南一带就盛行民间传统艺术刻纸和剪纸, 在长江三角洲,江、浙、沪一带,民间广为流传。民间传统手工艺折纸, 以久远的历史、用其独特的艺术魅力广泛流传于世界各地。在上海南郊的奉贤,自古以来流传着人们喜爱的纸艺艺术。刻、剪、折是民间艺人施展的手工工艺。随着时间的长河,刻纸、剪纸、折纸艺术不断地升华, 成为人们生活中, 特别是喜庆、丧葬、装饰时的必备用品。由于纸艺艺术久远的历史及其独特的艺术魅力, 上海“奉贤乡土纸艺”被上海宣布为上海市非物质文化遗产保护项目。“奉贤乡土纸艺”也获得重新拥有生机的契机。奉贤区围绕“保护老艺人发展新艺人开辟新途径”的宗旨,建立“奉贤乡土纸艺”领导小组, 以老艺人为抓手, 以区图书馆为平台, 以学校等单位为辅助力量积极打造奉贤乡土纸艺的顶尖艺术队伍, 开展以乡土纸艺为核心的群众性活动,做好奉贤乡土纸艺的新作品开发、传播和国内外推介工作,形成政府管理部门、专职保护机构和社会团体的保护工作格局, 使奉贤区成为保护乡土纸艺的重要基地。项目简介自古至今流传在奉贤的刻纸、剪纸、折纸手工艺, 有广泛的群众基础, 是人们生活中喜庆、丧葬、装饰时的必备用品, 具有浓厚的江南民俗特色, 我们把刻、剪、折三纸的手工艺术统称为“奉贤乡土纸艺”。奉贤乡土纸艺可追溯到清代, 流传至今已有两百多年历史。它们的刀工、剪工、折工都有独特的手法。已故刻纸艺人裴根泉老先生刻刀下的作品细腻精湛, 人物形象千姿百态; 剪纸艺术的花、鸟、虫等形象非常生动; 折纸大王徐菊洪的作品, 不管花鸟、水禽, 还是民间饰物都用一张纸来完成。奉贤民间都用奉贤乡土纸艺点缀喜庆、辟邪、祭神等。不论从民俗需求, 还是从人们陶冶情操, 奉贤乡土纸艺确实是一支民间艺术的奇葩, 需要得到全面的传承和保护。但在当下, 身怀绝技的老艺人均年事已高,三纸均频临着失传的危险。渊源历史★刻纸手工艺历史悠久, 它始于元朝, 盛于明末清初。奉贤奉城的刻纸, 可以追溯到清雍正四年, 是历代相传的民间传统艺术, 有着独特的艺术魅力,曾为江南一绝。它是从民间盛行的龙船贴花、窗棂装饰、鞋花、肚花等剪纸花演变而来的。作品的刀法精妙入微, 挺拔有力, 线条更明快丰富, 构图隽秀优美。艺术家们的" 绝活" 在于, 刻出的一些花鸟、人物、风景, 栩栩如生, 细腻逼真, 使人过目而不忘。解放前,以“香火”为营生的艺人, 都擅长刻纸, 内容大都取材于古典名著, 历代典故, 民间传说、吉祥如意等。如“八仙过海”、“水浒人物”、“西游记人物”。解放后,题材有所拓宽,融入了许多现代作品。在过去时行陪葬祭品的时候, 有很多艺人从事刻纸工艺( 俗称香火活) ,所以代代相传的各门各派还源源不断,各师各宗的风格也各有所长。随着时间的推移, 人们观念的转换和****俗的改变, 人们不敢再用这些富有艺术性的工艺品来寄托对已故之人的哀思。因此这些依靠刻纸谋生的艺人被迫改行转业,“刻纸”似乎已经消声匿迹。奉城镇的白衣聚村, 曾经有过一拨刻纸艺人。在追寻这拨老艺人的时候, 使人梗咽的是很多艺高望重的大师都相继过世, 象号称浦东第一的金炎生, (他女儿现在白衣聚村) ,还有黄根祥,刘行弟等。还有些曾经拿过刻刀的艺人,象张如云等因种种原因退出了刻纸队伍, 不再从事刻纸行业。最富有代表性的是已故的裴根泉老先生。他刻刀下的作品细腻精湛, 凡观摩过他作品的人, 都为之而赞叹不已, 都被他精湛的技艺所折服。遗憾的是他的后人没接过他手中的刀, 他的门下没有收过一个徒弟。一位才艺出众的刻纸高手只留下刀迹而没有接替的传人。所幸的是白衣聚村现在还有一位健在的顾福光( 曾用名: 顾雪祥) 老先生,现年 85 岁高龄,还耳聪目明,偶尔还能动动刻刀。他的第五个儿子顾桂标在父亲身边耳濡目染, 学得一手真传。顾老先生说儿子的技艺已经超过自己, 真是青出于蓝而胜于蓝。顾老的儿媳也学艺有门, 一手刻技也颇受称赞。现在顾老的儿子在龙华寺从业。但最令人担心的是后继无人, 没有一个年轻人, 更别说孩童, 都不愿意把刻纸作为自己终身事业而投门学艺。因此, 这项民间艺术现在已经处于断层状态,如果不及时保护和抢救,将濒临危亡。★剪纸手工艺民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久,风格独特, 深受国内外人士所喜爱。民间剪纸是民间艺术的一种。是以纸为加工对象, 以剪刀( 或刻刀) 为工