4奉贤乡土纸艺文字材料.doc

民间手工技艺·奉贤乡土纸艺——民间艺术之花△小档案:·奉贤乡土纸艺可追溯到清代,流传至今已有两百多年历史·奉贤乡土纸艺包括刻纸、剪纸、折纸三项纸艺内容·刻纸、剪纸、折纸是民间艺人施展的手工工艺·奉贤民间都用奉贤乡土纸艺点缀喜庆、辟邪、祭神等·代表人物:裴根泉、顾福光(刻纸);李国华(剪纸);徐菊洪(折纸)△所属:奉贤区图书馆△关键词:民间手工技艺〃奉贤乡土纸艺〃刻纸〃剪纸〃折纸清朝雍正年间,江南一带就盛行民间传统艺术刻纸和剪纸,在长江三角洲,江、浙、沪一带,民间广为流传。民间传统手工艺折纸,以久远的历史、用其独特的艺术魅力广泛流传于世界各地。在上海南郊的奉贤,自古以来流传着人们喜爱的纸艺艺术。刻、剪、折是民间艺人施展的手工工艺。随着时间的长河,刻纸、剪纸、折纸艺术不断地升华,成为人们生活中,特别是喜庆、丧葬、装饰时的必备用品。由于纸艺艺术久远的历史及其独特的艺术魅力,上海“奉贤乡土纸艺”被上海宣布为上海市非物质文化遗产保护项目。“奉贤乡土纸艺”也获得重新拥有生机的契机。奉贤区围绕“保护老艺人发展新艺人开辟新途径”的宗旨,建立“奉贤乡土纸艺”领导小组,以老艺人为抓手,以区图书馆为平台,以学校等单位为辅助力量积极打造奉贤乡土纸艺的顶尖艺术队伍,开展以乡土纸艺为核心的群众性活动,做好奉贤乡土纸艺的新作品开发、传播和国内外推介工作,形成政府管理部门、专职保护机构和社会团体的保护工作格局,使奉贤区成为保护乡土纸艺的重要基地。项目简介自古至今流传在奉贤的刻纸、剪纸、折纸手工艺,有广泛的群众基础,是人们生活中喜庆、丧葬、装饰时的必备用品,具有浓厚的江南民俗特色,我们把刻、剪、折三纸的手工艺术统称为“奉贤乡土纸艺”。奉贤乡土纸艺可追溯到清代,流传至今已有两百多年历史。它们的刀工、剪工、折工都有独特的手法。已故刻纸艺人裴根泉老先生刻刀下的作品细腻精湛,人物形象千姿百态;剪纸艺术的花、鸟、虫等形象非常生动;折纸大王徐菊洪的作品,不管花鸟、水禽,还是民间饰物都用一张纸来完成。奉贤民间都用奉贤乡土纸艺点缀喜庆、辟邪、祭神等。不论从民俗需求,还是从人们陶冶情操,奉贤乡土纸艺确实是一支民间艺术的奇葩,需要得到全面的传承和保护。但在当下,身怀绝技的老艺人均年事已高,三纸均频临着失传的危险。渊源历史★刻纸手工艺历史悠久,它始于元朝,盛于明末清初。奉贤奉城的刻纸,可以追溯到清雍正四年,是历代相传的民间传统艺术,有着独特的艺术魅力,曾为江南一绝。它是从民间盛行的龙船贴花、窗棂装饰、鞋花、肚花等剪纸花演变而来的。作品的刀法精妙入微,挺拔有力,线条更明快丰富,构图隽秀优美。艺术家们的"绝活"在于,刻出的一些花鸟、人物、风景,栩栩如生,细腻逼真,使人过目而不忘。解放前,以“香火”为营生的艺人,都擅长刻纸,内容大都取材于古典名著,历代典故,民间传说、吉祥如意等。如“八仙过海”、“水浒人物”、“西游记人物”。解放后,题材有所拓宽,融入了许多现代作品。在过去时行陪葬祭品的时候,有很多艺人从事刻纸工艺(俗称香火活),所以代代相传的各门各派还源源不断,各师各宗的风格也各有所长。随着时间的推移,人们观念的转换和****俗的改变,人们不敢再用这些富有艺术性的工艺品来寄托对已故之人的哀思。因此这些依靠刻纸谋生的艺人被迫改行转业,“刻纸”似乎已经消声匿迹。奉城镇的白衣聚村,曾经有过一拨刻纸艺人。在追寻这拨老艺人的时候,使人梗咽的是很多艺高望重的大师都相继过世,象号称浦东第一的金炎生,(他女儿现在白衣聚村),还有黄根祥,刘行弟等。还有些曾经拿过刻刀的艺人,象张如云等因种种原因退出了刻纸队伍,不再从事刻纸行业。最富有代表性的是已故的裴根泉老先生。他刻刀下的作品细腻精湛,凡观摩过他作品的人,都为之而赞叹不已,都被他精湛的技艺所折服。遗憾的是他的后人没接过他手中的刀,他的门下没有收过一个徒弟。一位才艺出众的刻纸高手只留下刀迹而没有接替的传人。所幸的是白衣聚村现在还有一位健在的顾福光(曾用名:顾雪祥)老先生,现年85岁高龄,还耳聪目明,偶尔还能动动刻刀。他的第五个儿子顾桂标在父亲身边耳濡目染,学得一手真传。顾老先生说儿子的技艺已经超过自己,真是青出于蓝而胜于蓝。顾老的儿媳也学艺有门,一手刻技也颇受称赞。现在顾老的儿子在龙华寺从业。但最令人担心的是后继无人,没有一个年轻人,更别说孩童,都不愿意把刻纸作为自己终身事业而投门学艺。因此,这项民间艺术现在已经处于断层状态,如果不及时保护和抢救,将濒临危亡。★剪纸手工艺民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久,风格独特,深受国内外人士所喜爱。民间剪纸是民间艺术的一种。是以纸为加工对象,以剪刀(或刻刀)为工具进行创作的艺术。剪纸在民间流传极广,历史也很悠久。民间剪纸艺术在奉贤青村一带颇为盛行,它以家庭传授和拜师学艺得以传承。相传,青村镇的前身——陶宅,已是苏松