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西方史学史
古典史学(Ⅰ)
广义的古典史学指的是公元前5世纪-5世纪的古希腊和古罗马时代的史学,它是西方史学的母体(神话史诗→古典终结)。
狭义的“古典文学”在希腊指的是公元前5世纪至前4世纪的史学(包括城邦、经济、文化)。
历史意识:对过去的感知和理解,是人类的本能,是历史发展的动力。
古典史学的特征:⑴历史记述中的主角始终是贵族的代表人物,妇女、儿童等非公民仅是陪衬;
⑵对于历史价值的认识是逐步加深的;
⑶史学的主要表现方法是叙述体;
⑷本质是对历史真实的追求;
⑸史学中占主导地位的是人本史观,以及派生而得的英雄史观;
⑹古典史家又把历史分为一个个单独的过程分别考查的能力;
⑺题材比较狭窄。
城邦社会与城邦文明(史学萌芽于原始社会)
古希腊历史可以远溯到爱琴文明时代(即克里特和迈锡尼文化),公元前12世纪至公元前8世纪是希腊史上的荷马时代,城邦国家此时陆续产生。
城邦既是一个以城市为中心的政治、经济、文化共同体,也是一个公民的集体,小农经济是其经济基础。城邦的特点是:小国寡民;长期分立,各自为政;经济上以小私有经济为主,商业较发达;军事上,实行公民兵制。希腊城邦还具有明显的自治性质,实施“人民主权”和“轮番而治”(似乎只为希腊所特有),这构成了古希腊城邦的本质特征。但在城邦间存在一种超越狭隘的城邦政治体制的共同的文化传统。
公元前5世纪至前4世纪的希腊社会,史称“古典时代”,“伯里克利时代”即出现在这一时期。
近东无史学的原因:⑴在文明方面,复杂的民族状态使文明的连续性易为中断;
⑵缺乏相对自由的政治思想和文化环境。
近东史学多为年代记,如:《圣经•旧约》全书。
㈡“童年时代”
希腊史学产生的文化背景:⑴外部:东方文化的影响(学界认为,公元前750年到前650年的100年间,东方文化的影响成为希腊文化的一个重要的特征);
⑵内部:古希腊史学(公元前5世纪前后,古希腊社会新旧思想激烈交锋,阿那克萨哥拉之后,希腊的思想由研究自然转向研究人事)。
古希腊史学产生的背景: ⑴政治:小国寡民,城邦分立;
⑵经济:商品经济发达;
⑶信仰相近。
公元前4000年至前3000年,东方一些文明古国留下最早的历史记录。
赫拉尼库斯最早用执政官名纪年。
柏拉图最早提到“大西洲”,即大西洋。
各国史学之演进,最早应溯及神话与史诗。希腊神话一个重要特点是“神人同形同性论”
《荷马史诗》:包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。公元前11世纪到公元前9世
纪
希腊史称作“荷马时代”,因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史