巴金的家和寒夜.doc

巴金的家和寒夜一、巴金的创作风格 1 、善于长篇小说创作,写了大量的三部曲。 2 、前后的风格不完全相同。 30 年代作品充满***,是***写作,是青春写作: 单纯、热烈, 躁动、焦虑。主要以青年恋爱、婚姻、革命为主要表现对象。 40 年代作品趋向写实,趋于冷静,甚至呈现出冷竣的色彩。即使抒情,也是那种婉约式的情感。 3 、巴金最擅长的是写家庭,一是写封建大家庭,一是写小家庭二、关于巴金的无政府主义思想(一) 无政府主义是巴金最初的人生信仰。巴金早期接受的无政府主义的思想基础是反封建的人道主义。(二) 无政府主义在 20 世纪初的中国和世界, 具有积极的历史作用。特别是在中国, 具有强烈的反封建的力量, 是受广大青年人所景仰的新思想。巴金说早在五四以后就“接受了无政府主义”。过去曾把巴金打成“老牌的无政府主义者”、“人民的敌人”, 说他的作品“贯穿了一根又粗又毒的无政府主义的黑线”。首先,不能简单地说历史上的无政府主义是反动的。在欧洲历史上, 无政府主义曾起过进步作用,它本身包含着一些进步的思想因素:反对封建强权和专制、反对资产阶级专政; 提倡人权, 尊重个性, 主张自由等等。但它提出的理想超越历史阶段,带有乌托邦性质。其次,在中国,接受无政府主义是一种历史现象。无政府主义在中国最早传播大约是一九零七年左右, 同盟会的不少会员都用它为武器反对清王朝。吴玉章说它当时“鼓舞着人们去进行冒险的革命斗争,主要的作用还是积极的。”辛亥革命后, 一部分小资产阶级知识分子梦寐以求的西方民主共和国理想破灭了,转而信仰无政府主义。三、《激流三部曲》巴金的《家》写成于 1931 年,同年在上海《时报》上连载,最初提名为《激流》,后来以单行本发行时才改名为《家》。 1938 年和 1940 年, 巴金又继续顺着《家》的情节发展线索, 陆续写成了《春》和《秋》,并将这三部长篇小说合称为《激流三部曲》。现代家族小说的鼻祖——《家》家》一九三一年在上海的《时报》上以《激流》的名字连载。解放前先后出版了三十多版, 销量数十万册, 这在旧中国是一个很可观的数字。解放后,曾先后多次被改编为电影、话剧、越剧等。鲁迅说: “巴金是一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家。”此话是在 1936 年所讲,其赞誉的具体成就, 应该是《家》。(一)、《家》的思想内容。 1 、揭露和控诉封建大家庭的罪恶。 2 、表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。 3 、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。(二)、人物形象《家》中写到的人物有六七十个,最主要的是高老太爷、觉慧和觉新这三个典型人物。 1 、高老太爷高老太爷是这个封建大家族的最高统治者,他的专横、衰老和腐朽, 象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。 2 、觉慧作为封建专制的叛逆者, 觉慧是一个充满朝气的典型。他对旧家庭的反抗, 以至最终出走, 表现了“五四”新思潮的威力和新一代民主青年的成长。作家在觉慧身上寄托着对青春的赞美和生活的信念, 他是《家》的主角, 是最能打动青年的心的形象。他热情、叛逆、勇于追求, 体现了五四时期受新思潮冲击的激进青年的特征。然而, 觉慧毕竟是大胆而又幼稚单纯的“叛徒”, 他身上既有热情、叛逆、追求的“五四”精神,又有“五四”青年难免的历史局限与弱点。 3 、觉新这