(完整版)师说练习题及答案.doc

一、完成下列各题1、生字注音谀()欤()郯()苌()襄()聃()蟠()贻()2、多音字辨析读:()()相:()()传:()()()()()()()()3、指出下列句子中通假字并解释师者,所以传道受业解惑也或师焉,或不焉4、指出下列古今异义词并解释古之学者必有师 古义: 今义:句读之不知 古义: 今义:小学而大遗 古义: 今义:吾从而师之 古义: 今义:今之众人 古义: 今义:是故弟子不必不如师 古义: 今义:5、解释加点的重点实词:生乎吾后,!,则耻师焉,,.,《师说》,、指出下列词语的活用并解释吾从而师之其下圣人也亦远矣孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃巫医乐师百工之人,不耻相师今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师7、解释下列文言虚词之1、今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。2、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?3、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?4、师道之不传也久矣!5、欲人之无惑也难矣!6、师道之不复,可知矣。7、句读之不知,惑之不解。8、授之书而****其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。9、士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。10、人非生而知之者,孰能无惑?11、六艺经传皆通****之,不拘于时,学于余。12、巫医乐师百工之人,不耻相师。13、士大夫之族,曰弟子曰师云者,则群聚而笑之。14、郯子之徒,其贤不及孔子。其1、生乎吾前,其闻道也,固先乎吾:2、惑而不从师,其为惑也,终不解矣:3、古之圣人,其出人也远矣:4、夫庸知其年之先后生于吾乎:5、圣人之所以为圣⋯⋯其皆出于此乎:6、今其智乃反不能及,其可怪也欤:乎1、其皆出于此乎?2、生乎吾前:3、固先乎吾:于1、耻学于师:2、其皆出于此乎?3、于其身也:4、师不必贤于弟子:5、不拘于时:乃今其智乃反不能及而1、惑而不从师2、犹且从师而问焉3、曰师曰弟子云者,则群居而笑之焉犹且从师而问焉8、指出下列文言句式1、师者,所以传道受业解惑也2、道之所存,师之所存也3、不拘于时,学于余4、句读之不知,惑之不解5、而耻学于师四、名言警句1、古之学者必有师。 , 。人非生而知之者,孰能无惑?2、吾师道也, ?是故 , , , 。3、是故圣益圣,愚益愚。 , ,其皆出于此乎?4、 , , , , ,吾未见其明也。5、孔子曰: , 。是故弟子不必不如师, , , ,如是而已。《师说》练****答案之1、今之众人,其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。作助词,可译为“的”作助词,可译为“的”译为:现在的一般人,他们的(才智)低于圣人很远,却以向老师学****为耻。2、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?作助词,用在句中,舒缓语气,翻译时可去掉译为:圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都出于这种情况吧?3、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?作助词,用在主谓之间,取消句子独立性,翻译时可去掉译为:我是向老师学****道理,哪管他的年龄比我大还是比我小呢?4、师道之不传也久矣! “之”用在主语“其年”和谓语“先后生于吾”之间,使原来的主谓句子变为主谓短语(即取消句子独立性)译为:古代那种从师学****的