(完整版)师说课后练习试题和答案.doc

师说课后练****题及答案一、这篇课文论述了从师之道。看看课文的第一段是怎样逐步推出论点的,第二、三段是从什么角度论述的。二、课文的第二段是用对比手法来写的。说说这一段用了几组正反对比的事实论据,这样对比有怎样的论证作用。三、试说说作者的观点在当时有哪些进步意义,在今天仍有什么借鉴作用。作者说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。一、设题意图:此题意在让学生整体把握课文内容。参考答案:第一段开篇提出“古之学者必有师”。紧接着正面概述教师的职能和任务是“传道、受业、解惑”;然后转而论述从师的必要性,无师不能解惑;最后正面论述择师的标准,凡先闻道者,都可为师,并归纳为“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。第二段评述当时不从师的不良风气,从反面论证从师的必要。第三段举历史事例正面论述从师的必要和以能者为师的道理二、设题意图:此题意在让学生通过了解对比论证的手法重点理解第二段的内容,第二段是教学重点,也是教学的难点。参考答案:这一段用了三组正反对比的事实作论据。第一组,古之圣人与今之众人对比:古之圣人从师而问;今之众人耻学于师。第二组,对其子于对其身对比:爱其子,择师而教;于其身,耻学于师。第三组,百工之人与士大夫对比:百工之人不耻相师,士大夫群聚而笑之。在对比中得出结论:师道之传也久矣,欲人之无惑也难矣!从批判反面现象中阐明论点:古之学者必有师。三、设题意图:此题意在让学生以现代观念总结作者从师为学的进步意义,并就课文第三段谈自己的认识。参考答案:作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之,必须从师学****能者为师,不耻下问,尊重老师,奖掖后学等思想在今天仍有借鉴作用。第三段阐述师道、师生关系,以能者为师,也就是“道之所存,师之所存”的观点。《师说》巩固及拓展性练****一、 .A .数罟洿池阿谀奉承 师襄经传以贻 句读 颁白老聃 郯子 针砭 无长无少 ...下列句中加点的字解释不正确的一项是 ...孰能无惑 其闻道也固先乎吾 ..彼童子之师夫庸知其年之先后生于吾乎 ..余嘉其能行古道 士大夫之族 ..作《师说》以贻之是故无贵无贱 .3. 下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是: .①古之学者必有师。 ②师者,所以传道授业解惑也..③今之众人,其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗,吾未见其明也 ..①弟子不必不如师,师不 必贤于弟子⑥吾从而师之... B.②③⑤和现在的用法相同C4..全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同下列加点词语含义相同的一组是: . , 圣人无常师 .《师说》以贻之 , 于其身也,则耻师焉,惑矣 .,则耻师焉/则群聚而笑之 .. .,无论魏晋/ .小学而大遗/人非生而知之者 .下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是 .A 师者,所以传道受业解惑也 B 所以兴怀,其致一也..C 圣人之所以为圣 D 此所以学者不可以不深思而慎取之也 ..下列句中“其”的用法与例句相同的一项是 .例句:其闻道也固先乎吾 .A .其皆出于此乎 ..选出对下列 6句中加点的“于”字意义判断正确的一项 .①而耻学于师 ②其皆出于此乎 ③于其身也 ..④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余 ..A . ①⑥相同 ②③⑤相同下列句中不含通假字的一项是 .A .君子生非异也 ,所以传道受业解惑也C .斯天下之民至焉 ,或不焉下列加点字的用法不同于其他三项的是 .A .师道之不传也久矣 ,君子不齿 .C .是故圣益圣,愚益愚 ,非能水也 .下列各句与例句句式特点相同的一项是 .例句:句读之不知,惑之不解A .师者,所以传道受业解惑也 ?C .蚓无爪牙之利,筋骨之强 ,学于余选出下列说法不当的一项 ..韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风, 主张“惟陈言之务去”,倡导先秦古文言之有物的文风。.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等。.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学****的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋****表现了作者不顾世俗,独抒己见的斗争精