竹窗二笔 莲池大师著.doc

竹窗二笔竹窗二笔目录 1、般若咒 2、儒童菩萨 3、临济 4、雁荡山 5、悔不为僧 6、佛法作人情 7、黄梅衣钵 8、耳根圆通 9、极乐世界 10、一转语 11、法华要解(一) 12、法华要解(二) 13、朱学谕 14、本身卢舍那 15、衣帛食肉 16、执著 17、好古(一) 18、好古(二) 19、立义难 20、不作佛事 21、鲍勔 22、门庭高峻 23、魔著 24、参方须具眼 25、人身难得 26、事怕有心人 27、老成然后出世 28、继祖传灯 29、杀罪 30、宗门语不可乱拟 31、看语录须求古人用心处 32、夜气 33、佛印 34、学贵精专 35、菩萨慈胜声闻 36、宗乘不与教合 37、放参饭 38、僧堂 39、结社会 40、莲社 41、心胆 42、太牢祀孔子 43、儒佛交非 44、好名 45、梁武帝 46、王所花 47、此道 48、金色身 49、出家休心难 50、蚕丝(一) 51、蚕丝(二) 52、吕文正公 53、学道无幸屈 54、著述宜在晚年 55、机缘 56、般若(一) 57、般若(二) 58、般若(三) 59、天台止观 60、看忙 61、辩融 62、禅讲律 63、古玩入吾手 64、悟道难为善易 65、重许可 66、放生池 67、崔慎求子 68、无子不足忧 69、后身(一) 70、后身(二) 71、后身(三) 72、王介甫 73、喜怒哀乐未发(一) 74、喜怒哀乐未发(二) 75、中峰示众 76、醮事谢将杀生 77、斋月戒杀 78、戒杀延寿 79、宋元悟道居士 80、无义味语 81、信施难消 82、知道不能造 83、远官字 84、念佛镜 85、参究念佛 86、急参急悟 87、解禅偈 88、范景仁 89****俗 90、厌喧求静 91、除日 92、净土难信之法(一) 93、净土难信之法(二) 94、净土难信之法(三) 95、念佛不碍参禅 96、医戒杀生 97、勘验 98、百法寺道者 99、出世间大孝 100 、即心即佛 101 、世智辩聪有失 102 、好奇 103 、无常信 104 、参禅非人世中事 105 、出家(一) 106 、出家(二) 107 、得悟人正宜往生净土 108 、参禅 109 、印宗法师 110 、亲师 111 、华严大藏一经 112 、袁母 113 、儒佛配合 114 、立禅 115 、论疏 116 、净土不可言无 117 、随处净土 118 、阴阳 119 、出胎隔阴之迷 120 、刘道原不信佛法 121 、传佛心印 122 、传灯 123 、金丹 124 、四十二章经遗教经 125 、大悟小悟 126 、悯下 127 、菩萨 128 、愿力 129 、不起念(一) 130 、不起念(二) 131 、九品往生 132 、千僧无一衲子 133 、惜寸阴 134 、万年寺 135 、富贵留恋人 136 、鹅道人 137 、生日 138 、因病食肉 139 、人患各执所见 140 、姚少师(一) 141 、姚少师(二) 般若咒般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部亦咒也。此持咒家所忽焉而不察者也。又阿弥陀佛四字。悉皆梵语。使前人不加注释。与大明。准提密部何别。今人但知大明。准提为咒。而弥陀佛名也。是佛名亦咒也。此持咒家所忽焉而不察者也。儒童菩萨相传孔子号儒童菩萨。或曰。吾夫子万代斯文之祖。而童之。童之者。幼之也。幼之者。小之也。彼且幼小吾师。何怪乎儒之辟佛也。又僧号比丘。丘。夫子讳也。比者。并也。僧。佛弟子。而与夫子并。彼且弟子吾师。何怪乎儒之辟佛也。是不然。童者。纯一无伪之称也。文殊为七佛师。而曰文殊师利童子。善财一生得无上菩提。而曰善财童子。乃至四十二位贤圣。有童真住。皆叹德之极。非幼小之谓也。故曰大人者。不失其赤子之心者也。若夫比丘者。梵语也。梵语比丘。此云乞士。亦云破恶。亦云怖魔。比非比并之谓。丘非丘陵之谓。盖仅取音不取字也。例如梵语南无。此云归命。南不取南北之南。无不取有无之无也。噫。使夫子而生竺国。必演扬佛法以度众生。使释迦而现鲁邦。必阐明儒道以教万世。盖易地则皆然。大圣人所作为。凡情固不识也。为儒者不可毁佛。为佛者独可毁儒乎哉。临济先德有言。临济若不出家。必作渠魁。如孙权曹操之属。曷为乎以临济拟孙曹也。盖拟智。非拟德也。袁绍谓生子当如孙仲谋。而孔明亦言。曹操用兵。仿佛孙吴。智可知矣。使其不以此智外役。而以此智内旋。举平生神机妙算。尽抵在般若上。则于道何有。又古云。悉达若不出家。必作转轮圣王。此兼智兼德之论也。大小殊而其意一也。雁荡山台雁号两浙名山。而雁荡尤奇。有轻千里裹粮而往游者。予昔应太平之请。去雁荡仅一由旬。期满。院主白予为雁荡游。予欲往。而忻然从游者百余众。因计彼山久无接待。