竹窗二笔莲池大师著.docx

竹窗二笔莲池大师著作者:日期:竹窗二笔目录1、 般若咒2、 儒童菩萨3、 临济4、 雁荡山5、 悔不为僧6、 佛法作人情7、 黄梅衣钵8、 耳根圆通9、 极乐世界10、 一转语11、12、法华要解(法华要解(13、 朱学谕14、 本身卢舍那15、 衣帛食肉16、 执著17、 好古(一)18、 好古(二)19、 立义难20、 不作佛事21、 鲍勔22、 门庭咼峻23、 魔著24、 参方须具眼25、 人身难得26、 事怕有心人27、 老成然后出世2&继祖传灯29、 杀罪30、 宗门语不可乱拟31、 看语录须求古人用心处32、 夜气33、 佛印34、 学贵精专35、 菩萨慈胜声闻36、 宗乘不与教合37、 放参饭3&僧堂39、 结社会40、 莲社41、 心胆42、 太牢祀孔子43、 儒佛交非44、 好名45、 梁武帝46、 王所花47、 此道4&金色身49、 出家休心难50、 蚕丝(一)51、 蚕丝(二)52、 吕文正公53、 学道无幸屈54、 著述宜在晚年55、 机缘56、 般若(一)57、 般若(二)58、 般若(三)59、 天台止观60、 看忙61、 辩融62、 禅讲律63、 古玩入吾手64、 悟道难为善易65、 重许可66、 放生池67、 崔慎求子68、 无子不足忧69、 后身(一)70、 后身(二)71、 后身(三)72、 王介甫73、 喜怒哀乐未发(一)74、 喜怒哀乐未发(二)75、 中峰示众76、 醮事谢将杀生77、 斋月戒杀78、 戒杀延寿79、 宋元悟道居士80、 无义味语81、 信施难消82、 知道不能造83、 远官字84、 念佛镜85、 参究念佛86、 急参急悟87、 解禅偈8&范景仁89****俗90、 厌喧求静91、 除日92、 净土难信之法(一)93、 净土难信之法(二)94、 净土难信之法(三)95、 念佛不碍参禅96、 医戒杀生97、 勘验98、 百法寺道者99、 出世间大孝100、 即心即佛101、 世智辩聪有失102、 好奇103、 无常信104、 参禅非人世中事105、 出家(一)106、 出家(二)107、 得悟人正宜往生净土108、 参禅109、 印宗法师110、 亲师111、 华严大藏一经112、 袁母113、 儒佛配合114、 立禅115、 论疏116、 净土不可言无117、 随处净土118、 阴阳119、 出胎隔阴之迷120、 刘道原不信佛法121、 传佛心印122、传灯123、金丹124、四十二章经遗教经125、大悟小悟126、悯下127、菩萨128、愿力129、不起念(一)130、不起念(二)131、九品往生132、千僧无一衲子133、惜寸阴134、万年寺135、富贵留恋人136、鹅道人137、生日138、因病食肉139、人患各执所见140、姚少师(一)141、姚少师(二)般若咒般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部亦咒也。此持咒家所忽焉而不察者也。又阿弥陀佛四字。悉皆梵语。使前人不加注释。与大明。准提密部何别。今人但知大明。准提为咒。而弥陀佛名也。是佛名亦咒也。此持咒家所忽焉而不察者也。儒童菩萨相传孔子号儒童菩萨。或曰。吾夫子万代斯文之祖。而童之。童之者。幼之也。幼之者。小之也。彼且幼小吾师。何怪乎儒之辟佛也。又僧号比丘。丘。夫子讳也。比者。并也。僧。佛弟子。而与夫子并。彼且弟子吾师。何怪乎儒之辟佛也。是不然。童者。纯一无伪之称也。文殊为七佛师。而曰文殊师利童子。善财一生得无上菩提。而曰善财童子。乃至四十二位贤圣。有童真住。皆叹德之极。非幼小之谓也。故曰大人者。不失其赤子之心者也。若夫比丘者。梵语也。梵语比丘。此云乞士。亦云破恶。亦云怖魔。比非比并之谓。丘非丘陵之谓。盖仅取音不取字也。例如梵语南无。此云归命。南不取南北之南。无不取有无之无也。噫。使夫子而生竺国。必演扬佛法以度众生。使释迦而现鲁邦。必阐明儒道以教万世。盖易地则皆然。大圣人所作为。凡情固不识也。为儒者不可毁佛。为佛者独可毁儒乎哉。临济先德有言。临济若不出家。必作渠魁。如孙权曹操之属。曷为乎以临济拟孙曹也。盖拟智。非拟德也。袁绍谓生子当如孙仲谋。而孔明亦言。曹操用兵。仿佛孙吴。智可知矣。使其不以此智外役。而以此智内旋。举平生神机妙算。尽抵在般若上。则于道何有。又古云。悉达若不出家。必作转轮圣王。此兼智兼德之论也。大小殊而其意—也。雁荡山台雁号两浙名山。而雁荡尤奇。有轻千里裹粮而往游者。予昔应太平之请。去雁荡仅一由旬。期满。院主白予为雁荡游。予欲往。而忻然从游者百余众。因计彼山久无接待。徘徊历览。往返不下半月。费粟数石。院贫不能支。遂坚执已之。众怏怏。乃慰之曰。雁荡之胜。在震旦中尚有过之者。即震旦最胜处。不及天宫。天