浅析《格列佛游记》与《镜花缘》的异同.doc

外国文学课程论文院(系)历史文化学院专业历史学年级2010级学生姓名刘阳学号20102132612012年12月浅析《格列佛游记》与《镜花缘》的异同摘要:英国著名的讽刺小说家斯威夫特在1726年创作了的《格列佛游记》,而生活在乾嘉年间的清朝小说家李汝珍则于1820年创作出了《镜花缘》,两个生活在不同世纪、不同世界的人却写出了异曲同工的作品。他们都是采用游记体裁结合幻想的形式,描写了一些光怪陆离的异域国家用以对各自国家当时的黑暗现实进行了深刻的批判。但是由于生活环境、时代背景及作者个人观点的差异,两部作品在各个方面也存在不同,他们都带有各自的时代与地域烙印,也被寄予了作者不同的期望与个人感情。关键词:《格列佛游记》《镜花缘》比较在中外文学史上,以游记作为题材的文学作品并不算少,以针砭时弊、讽刺时政作为主旨的文学作品也有很多,描述一个奇幻世界的作品更是常见,然而将这三者完美结合的作品却并不多见,在这类中外文学作品中,西方的代表是斯威夫特的《格列佛游记》,而中国的,便要数清朝小说家李汝珍的《镜花缘》了。这两部作品在时间上仅仅相差了100年的时间,一个诞生于英国资产阶级革命时期,一个诞生于中国最后一个封建王朝由盛转衰的时代背景下。《格列佛游记》叙述主人公格列佛的四次出游,先后经历了小人国、大人国、飞岛、巫人岛和慧骃国等七八个岛国并见识了一系列的奇闻怪事。而《镜花缘》明显可以分为2个部分,小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历,后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试,及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。两本书的相同点我觉得主要表现在以下几个方面:首先,《格列佛游记》与《镜花缘》都是批判现实类的作品,因此,两位作家的创作动机是相同的,斯威夫特不满十八世纪英国资产阶级掌权初的黑暗现实,李汝珍则对清王朝的高度集权的封建统治和***的***作风表现出不满;其次,在两部作品中,很多幻想出来的国度也会不谋而合,例如,两部作品中都有小人国,国民都十分矮小,《格列佛游记》中的大人国和《镜花缘》中的长人国的国民都是身材高大的巨人,还有前者中飞鸟国能升能降,后者中翼民国可以飞翔等。不仅很多幻想出来的国家相似,作者创作出这些国家的目的也是相似的,在一些国家里,国民身上集中了作者看到的人性的弱点,国家运作上也集中了作者看到的社会现实的病态;而在另一些国家里,国民身上则集中了作家所期望的“人”身上应该具有的品质,整个社会的运作方式也是作家所提倡、所期盼的。作者把他们期望中的社会融入到幻想的国度中,利用虚无的世界来表达他们对理想社会的勾勒与期盼。最后,两位作家在写作手法上也一致采用了讽刺与夸张的手法,他们语言辛辣,讽刺的针对性也很强,给读者的感受就是读起来很畅快,看起来很舒心,让人在笑的同时也能感受到他们对社会现实的愤懑与不满。但是,两位作家毕竟生活的大环境不同,人生经历也不一样,尽管作品有一些相似之处,但是在很多方面还是存在较大的差异的,下面我主要从创作背景、批判对象、创作主题以及民主思想这四个方面来对两部作品进行一个简单的比较。一、创作背景《格列佛游记》创作于1726年,作者斯威夫特生活的时代正逢英国历史上政治风起云涌的时期,1688的“光荣革命”并没有彻底的摧毁英国根深蒂固的封建势力,随后建立的君主立宪制也是封建的贵族地主和大资产