葛良胜书法展作品 书法展
葛良胜1975年出生在天柱山下,为著名书法家张荣庆入室弟子,自幼受到底蕴深厚的古皖文化的熏陶,二十余年执着于书法艺术,坚守自己的精神家园,勤奋自勉,博采众长。现在是中国著名的书法家。下面是XX为你整理的葛良胜书法展作品,期望对你有用!
葛良胜书法展作品欣赏
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书法之境
古今之成大事业、大学问者,无不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千baidu,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此三境,是晚清大学者王国维《人间词话》之三句话。这里她引用古人词句,形象地道破了“成大事业、大学问者”必经的三境界,也能够说是进入艺术创作的三部曲。书法艺术创作也和之相类。
,刻意求是
书家在潜心研讨前贤艺术经验、广鉴博览以后,最关心、最苦恼的是寻求表示自己意象性情的书法语言。她想创作理想的书法作品,往往在多种风格的古代优异书法作品的缝隙间寻求自己的出路,寻求表示自己性情的风格、技巧。以楷书创作为例,她想创作一幅表现庄重正大内容的作品,这时,颜真卿的《东方朔画像赞》、《颜氏家庙碑》等作品可能最早示现于她的脑际。接踵而至的可能是北齐《文殊般若经碑》、《吕望表》等作品。宋代苏东坡,元代耶律楚材,清代何子贞、钱南园、翁同龢等人的作品也自然会涌上她形象思维的屏幕。这些在雄健庄重大纛下面的多种书法艺术作品全部在激发、启迪、鼓荡着她的书法灵感,诱发手中的笔向着雄强浑厚的风格去追求。这时所产生的作品,可能是以颜鲁公艺术风格为基点脱颖而出的全新的楷书作品。这么的作品,既不是颜,也不是颜体大拼盘,而是颜书流派的又一支。她想创作一幅清新秀丽、洒脱不羁的楷书作品,就可能会游刃于王羲之、王献之、智永、虞世南、欧阳询、褚遂良、裴守真诸大家的艺术风格之间。
在这一境界中,创作者首先带着沉重的传统包袱,努力追求帖意、古意,追求笔笔有来历,笔笔不虚;其次不停将古法分析、综合、选择、捕捉,寻求自己的书法语汇,寻求笔势、气韵中的自我。这是痛苦而漫长的过程。很多书家在第一境中,应该说更多地在书法技巧上寻求自我。她们迷惑、迷惘、朝思暮想,极力想走出自己的路子。她们时而悟得一星半点,信心百倍;时而百思不得其解,心灰意倦,茫然不知所措。这一境界的难处也正在于此。中国古代的大书家们大全部是在这一境界中找到了出路。米芾“临字”、“集字”就是进入第一境界的典范。清代何子贞的颜体行楷书风格的形成也是在这一境界。近代书法艺术大师于右任先生“朝临石门铭,暮写二十品。辛劳集为联,夜夜泪湿枕”一诗是她进入书法创作第一境界的艰苦情状的写照。她的极有个性的行楷书作品就是她的书法艺术创作进入第一境界的里程碑。
,不停否定自我
传统的法度、程式既给了书家以美的范例,同时限制着书家个性之表示。明智的书家“全是古人,何处着我”的慨叹便自然产生了。于是,寻求自我、完善自我,冲破古人窠臼的新过程、新境界便开始了。这是书法创作中最艰苦的境界。
李骆公先生曾说:“做人不能过河拆桥,搞艺术一定要过河拆桥。”“过
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