贾谊《新书》法律思想探析（法学）.pdf

学校代号 10524 学号 12009020
分类号密级


硕士学位论文
贾谊《新书》法律思想探析

学位申请人姓名涂捷
培养单位法学院
导师姓名及职称邓红蕾教授
学科专业法学理论
研究方向法律文化
论文提交日期 2012 年 5 月
学校代号:10524
学号:12009020
密级:


中南民族大学硕士学位论文

贾谊《新书》法律思想探析



学位申请人姓名涂捷
培养单位法学院
导师姓名及职称邓红蕾教授
学科专业法学理论
研究方向法律文化
论文提交日期 2012 年 5 月
论文答辩日期 2012 年 5 月 26 日
答辩委员会主席唐鸣
An Analysis on the legal thought of “Xin Shu”by Jiayi

by
Tu Jie
.( South Campus of Wuhan University of Science and Technology)2009
A thesis submitted in partial satisfaction of the
Requirements for the degree of
Master of Law
in
Jurisprudence
in the
Graduate School
of
South-Central University for Nationalities

Supervisor
Professor Deng Honglei
April,2012
中南民族大学
学位论文原创性声明
本人郑重声明:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取
得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其
他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个
人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果
由本人承担。

作者签名:涂捷日期:2012 年 5 月 26 日

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2、不保密□。√
(请在以上相应方框内打“√”)

作者签名:涂捷日期:2102 年 5 月 26 日
导师签名: 日期:2012 年 5 月 26 日
中南民族大学硕士学位论文

摘要
贾谊是秦汉之际儒家学派的代表人物,是西汉著名的法律家、思想家。贾谊
所处的汉初是一特殊的历史阶段,是由战国“百家争鸣”经秦朝“专任法治”过
渡到汉初“黄老”治国再到汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”的法律思想不断
流变转型的关键时期。贾谊生于此世,故其法律思想通过吸收儒、道、法而呈现
出兼容并蓄的开放态势。其中,贾谊以儒家思想为核心,以法、道思想之长济儒
家思想之不足,从而以最为和谐的方法将三者糅合在一起,形成有效改革汉初时
弊的法律思想。正是在此意义上,笔者认为贾谊《新书》法律思想在建立儒学一
统的统治思想的过程中具有特殊的历史地位。其法律思想上承周秦诸子余绪,下
启董仲舒大一统思想,在两汉及整个中国法律思想文化史上承前启后,继往开来,
对西汉及中国两千年来封建正统法律思想的创立功不可没。所以,研究贾谊《新
书》法律思想意义重大。本文通过对贾谊《新书》法律思想的探究,试图揭示出
贾谊法律思想产生发展的社会动因及思想发展的内在逻辑,以逻辑与历史相统一
的视角,作出具有法律文化学意义的理论联系实际的研究尝试。
全文分为五大部分:
第一部分概述贾谊的生平及其《新书》。
第二部分分析《新书》法律思想形成的社会历史背景和其理论基础。通过对
汉初社会历史背景的总结,以求获知其思想形成的历史基壤。通过分析其法律思
想的渊源以及学派归属,以求获得其法律思想的逻辑起点及批判继承的基本内涵。
第三部分介绍《新书》法律思想的精髓提要。主要包括“变化因时”的变法
观,维护封建统治的“礼法结合”论,“夫礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之
后”的犯罪预防论,“宁失有罪,不杀无辜”的“疑罪从无”论,“民惟邦本”的
民本思想,“立经陈纪”的立法论,“刑