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2020青年大学****第九季第六期观后感新版多篇
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新时代加快完善社会主义市场经济体制，就务必要坚持公有制为主体、多种所有制经济共同在理论上把社会主义经济性质概括为三大特征:公有制、按劳分配和计划经济。这也是马克思主义对未来社会的设想。公有制与私有制、按劳分配与资本主导的分配、计划经济与市场经济形成了社会主义与资本主义一一对应的鲜明特征。所以,市场经济是资本主义、计划经济是社会主义就成为不变的信条。马克思主义认为,生产资料所有制与收入分配方式始终是“一枚硬币的两面”,形影相随,有什么样的所有制,必然有与之相对应的分配。因此,社会主义初级阶段理论的确立,就使我们把坚持社会主义的原则表述为公有制主体和按劳分配主体地位的不动摇,同时从中国的实际出发,增加了多种所有制和多种分配方式的并存。而经济体制的改革摆脱了社会主义制度性质的束缚,开始了资源配置方式改革的大胆探索。
社会主义市场经济体制上升为基本经济制度,客观上把社会主义市场经济的复合概念转变为内在统一的专有概念。也就是说,社会主义与市场经济已经有机融合为一体,在中国的国民经济中,市场经济有着社会主义的规定性;社会主义也找到了市场经济的实现方式。我们搞的市场经济已经具有社会主义的属性,自然就可以纳入社会主义基本经济制度了。同时,也意味着资源配置方式的探索已经完成,作为经济制度实现方式的经济体制已经定型。所有制结构、分配结构与经济体制相互联系、内在统一,共同形成了中国特色社会主义的基本经济制度。
【2】青年大学****第九季第六期观后感
社会主义为什么能够和市场经济有机融合呢?其中一定有其能够共生的基础。为此,我们有必要回到斯密、再读马克思,发现能够与社会主义融合的市场经济基础属性。
(一)对“看不见的手”的新解读市场经济是私利经济,几乎是人们的共识,无论是何种学术主张。这个认识来自政治经济学鼻祖亚当·斯密。他著名的“看不见的手”的论断,强调市场上每个人都出于自己私利的打算,由此利己主义和自由主义就成为市场经济的信条。虽然斯密也指出结果使社会获得了更大的利益,但由于是由一只看不见的手来完成的,经济学家对这只手也就视而不见了。我们仔细品味斯密的这个论断,不难发现,市场主体从自己的私利出发不假,但商品卖的出去,必须同时必须考虑自己的商品能够满足对方的需要,“我们不说自己有需要,而说对他们有利”(亚当·斯密:1972:14),而能说出“对他们有利”,一定是了解对方的需要,同时说明自己出售的商品是按照他人的需要提供的。斯密对于“交易的通义”的论述实际上已经揭示出利己的同时也必须利他,否则难以完成交易。所以,说市场经济只是私利经济是片面的,私利公益经济才是市场经济的基本属性。那只看不见的手,一定是来自公共利益,来自经济整体结构对价格的引导;而社会主义的本质恰恰是公共利益。我以为,马克思第二种社会必要劳动时间的原理,揭示了看不见的手的功能所在,而对看不见的手的新解读,正是探索社会主义可以和市场经济融合的锁钥。
(二)马克思商品经济三对矛盾转化学说的新启示马克思从商品具有使用价值和交换价值的二重属性入手,进一步确立了商品内在的具体劳动和抽象劳动的内在矛盾,其背后的基本矛盾是私人劳动和社会劳动。而商品交换一旦实现,使用价值就转化为价值、具体劳动就转化为抽象劳动、随之私人劳动转化为社会劳动。马克思商品经济三对矛盾转化的学说,深刻揭示了商品交换对人类私人劳动与社会劳动内在矛盾转化的深刻意义。而这个学说,对于我们认识社会主义可以和市场经济有机融合提供了重要理论新启示。社会主义追求的是社会总劳动直接的按比例分配和时间节约,避免资本主义经济危机产生的巨大浪费和对社会生产力的破坏,而市场经济可以提供社会劳动通过价值运动实现的可能性,但需要社会主义制度的优越性加以对异化的防范和纠偏。中国的实践,以“世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹”证明了社会主义与市场经济融合的可行性。这一可行性从马克思关于商品经济三对矛盾转化学说得到理论支持。
(三)等价交换与等量劳动交换的共通原则按劳分配学说的基本条件是全社会占有一切生产资料,个人提供的只有劳动,得到的只是个人消费品。社会主义初级阶段尚不具备这样的完全条件,但公有制的主体地位决定了按劳分配的主体地位。市场经济条件下,按劳分配的原则可以而且必须通过市场运行实现,笔者为此进行过理论探讨,认为按劳分配可以通过市场经济的运行实现。(文魁,1995:97-113)其主要的理论根据,是按劳分配等量劳动获得等量报酬的内在要求,与市场经济的等价交换有着共通的原则。
(四)市场经济的平均化运动与按比例分配社会劳动按比例分配社会劳动是马克思的重要经济思想,影响着他对人类