2021年老子五章老子五章剖析..docx

老子五章老子五章剖析.
老子五章,,一、教学要求,1. 了解老子的生平和哲学观 2. 把握道德经的思想内涵和艺术手法,二、学****关键点,1. 老子的思想主张 2. 老子五章的思想内涵 3. 学****老子的语言、行文、修辞手法等 方面的艺术特色,三、作者生平,老子: (约公元前600—公元前500), 春秋时思想家,道家创始人。一说即老聃,姓李名耳，字伯阳,楚国苦县 (今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝“守藏室之史” (管理藏书的史官) ,孔子曾向她问礼,后退隐,著老子。,四、作者作品,道德真经即道德经,或称老子老子五千文。
　　原为先秦诸子中道家的代表作，后为道教奉为关键经典。唐代尊为道德真经。,,五、创作背景,春秋战国时期，王权下放，陪臣执命，政治和社会关系均发生了急剧的改变，而现实社会中的士族制束缚着历史的发展，“天命观”和“天道观”一样也束缚着思想的发展，老子形而上学的“道”的提出是对自然史的认识上寻求否决“天命观”“天道观”的理论依据，因此含有中国古代哲学史上的革命性和合理性。,六、课文讲解, 道可道 第一章 道可道，很道；
　　名可名，很名。无，名天地之始；
　　有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；
　　常有，欲以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。,何谓“道”？,,,有物混成第二十五章,有物混成，先天地生。
　　有一存在浑融而成，先于天地分化的现实世界而存在。
　　寂兮寥兮，独立不改， 周行而不殆，能够为天下母。
　　它无音无形，廓然无依地自在，没有根本性的迁改；
　　循环重复地运行，永不败坏。能够称之为天下万物共同依归的母本。,吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。
　　我不知道它确实切名号叫什么，给它加上一个标号说是“道”，勉强给它一个描述说它是无不包涵的整体存在。
　　大曰逝，逝曰远，远曰反。
　　故道大，天大，地大，人亦大。
　　这个整体存在绵延运行，运行之中它远化展开，远化展开以后又循环重复。因此，道是整体性存在，天是整体性存在，地是整体性存在，人也是整体性存在。
　　域中有四大，而人居其一焉。
　　宇宙中有四个层次的整体性存在，而人是其中之一。,,人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　人效法地，地效法天，天效法道，道则以随遇自在作为法则。
　　“自然” ：“自”便是自在的本身，“然”是当然如此。老子所说的“自然”，是指道的本身就是绝对性的，道是“自然”如此，“自然”便是道，它根本不需要效法谁，道是原来如是，原来如此，因此谓之“自然”。,,在这一样深及幽深的二者 之间作不停深入的往返周行，就 是一切行为动作的微妙法门。,复****第一课时内容：
　　道---- 无--- 有--- 常无--- 常有---,不可言说，不可命名。
　　特征：无中有，有中无。
　　两方面：常无、常有。,天地初生时，除了道什么东西全部没有。但含藏着无限未显现的生机，蕴含无限之“有”的。,天地万物发生的根子。,,天地万物最原始的状态是永恒的,万物从根子萌发成行，也是永恒的。,道是一切玄妙之理的渊源，一切道理由道生发而成。,哲学家们在解释“道”这一范围时并不完全一致，有的认为它是一个物质性的东西，是组成宇宙万物的元素；
　　有的认为它是一个精神性的东西，同时也是产生宇宙万物的