清代文学史.doc

艺术类综合袁行霈版文学史笔记之清代文学史(一)                    清代文学              一讲  清代文学总论一、清代文学发展的背景1、宋代理学成为清代的官方哲学2、清王朝控制社会文化思想方式之一就是编书。同时又明令各地查缴“违碍”书籍,然后销毁。3、清王朝控制社会思想的更严厉的手段就是大兴文字狱。4、乾嘉汉学从学术流派上将,可以说导源于顾炎武,从其学术精神上讲,则就是清王朝文化专政的结果。清王朝的文化政策及乾嘉学风也多方面地影响到文学。桐城派古文及其正宗地位的确立。在诗歌方面明显的表现就是翁方纲对王士祯神韵说与沈德(好像就是德字)潜移调说的修正,提出她的肌理说。二、清代人文思潮清初几位思想家大都就是反宋明理学。对明代王阳明心学的抛弃,特别就是对晚期李卓吾非儒薄经的反传统思想的否定。清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家,文学观不尽一致,对文学问题的关注程度,都就是重视文学的社会功用,抛弃了晚明文学的表现自我、个性解放、率真浅俗的理论观念。在清中期文学领域也呈现出类似晚明的一股思潮,反传统、尊情、求变、思想解放。袁枚就是代表人物。三、清代文学的历史特征1、集历代文学之大成。清代文学较之以往各代异常繁荣,一方面就是元明以来新兴的小说、戏曲,入清之后依然蓬勃发展。另一方面,元明以来已呈弱势的诗、古文乃至词、骈文,入清后重新振起。凡往代曾经盛行过、辉煌过的文学样式,大都在清代文坛有一席之地,。实质上也就是中国文学传统精神与古典审美特征的归复。2、文学古典形态的再度辉煌①清诗。从总体上讲就是继承与发扬了贯穿中国诗史中的缘事而发,行“兴、观、群、怨”之用的传统精神,同时也继承了、发展了传统的审美艺术的特征。②清词。在明清之际,词发生了转机,走出理俗,归于雅道。成为苦闷中文人委婉曲折地抒写心曲方式。出现了大量的地方性的词人群,以陈维崧为宗主的阳羡词派,朱彝尊为首领的浙西词派形成,词呈现出“中兴”局面。③骈文。④戏曲。入清后传奇、杂剧都顺从着晚明的趋势,创作更加活跃。李渔的理论与剧代表明代以来戏曲创作由“曲”到“戏”转移。也可以说就是戏曲向戏剧本质特征的回归与创作的成熟。⑤小说。清初小说,作家独特的作品日益增多,从总体上瞧就是迈进了独创期。另一方面就是爱情婚姻小说雅化,蜕变为才子佳人小说。总之,清代文学在前期与中期就是有变化的。前期文学关注国运民生,有着炽热的责任感与深沉的历史意识,传统文体与已雅化的戏曲取得了很高成就。在清中叶,传统文体虽然很活跃,流派纷呈,诗说文论竞相争鸣,但成就与影响远不及小说。            二讲  清代的诗、词、文  富有民族精神与忠君思想的遗民诗文的沉痛作品,体现了那时代的主旋律。已呈式微之势的词则应时而复兴,倚声填词蔚然成风。散文的内容偏重经世救国,崇实致用。一、遗民诗人清初最富有时代精神的诗歌就是遗民作品。遗民诗人抒发国家之悲与同情民生疾苦恶共同主题,体验深切,感情真挚,反映易代之际惨痛与民族共具的感悟,笔力遒劲,开清诗发展新天地。顾炎武:亭林先生,其诗抒发民族精感与爱国思想。其格调沉雄悲壮,接近杜甫。黄宗羲  王夫之还有吴嘉纪多做危苦词,屈大均富于浪漫“岭南三大家”:陈恭尹,梁佩兰、屈大均二、古文三大家  写散文的“清初三大家”:候方域、魏禧、汪婉三、钱谦益与虞山诗派  钱谦益在明朝其诗郁塞