湖南省某校高一上学期期末考试语文试卷 含答案.doc

时量:150分钟分值:150分一、现代文阅读(23分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。重新体认家庭为社会之本近日,央视综合、少儿等频道播出动画剧《郑义门》,呈现了“江南第一家”通过礼法治家、用豆子民主选举家长等方式,对一个成百上千乃至几千人的共同体进行自治的故事。郑家几百年间出仕为官者无一人因***罢官,让“廉政”成为郑家故事的一个“卖点”。细节难免艺术虚构,但郑家在历史上是赫赫有名。其逐渐修订而成的家规168条,放在今日,有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。但譬如基本不让女性与娘家人走动,族人不得“私藏”一文钱,收支由大家族统一管理等做法,今人恐已难以接受。尤为值得分析的,是第一集点出的此片主旨:治国必先齐家。从百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭,家与国的关系,绕了一大圈,似乎又走回来了。《大学》将齐家摆在治国之前,首先是因为对治理国家者必须要有极高的要求,而家庭乃是最原本的个人成长与修行场所。儒家认为,若治国者不能格物致知、正心诚意,必然会心中充满杂念,带来治理困境。而在家庭中,人首先感受世间最自然的父母养育之情与兄弟手足之爱,有人与人之间基于自然的界限与分寸,自然法奠基于此。良好的家教,是培养合格治国者的基本环节。中国主流传统中,在家庭、天地自然中贞定个体价值的思想与工夫,同集体主义与个人主义均有一定差别,可被称为不偏执于极端的小共同体主义。它强调个体的终极价值,以避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害,但也将个体从家庭与天地这个根本处,放置在与他人和世界的脉络中,避免原子式个体可能带来的孤独、过度欲望与价值虚无。这种由内而外自然生长出来的个体价值观,光明中正,是治国者的必备心性素质。齐家对治国之所以重要,还在于大家族本身有各种日常事务需要处理。作为规则的礼法,由外而内地规范族人的行为与思想。治家的经验才干,是能力培养的重要途径。家事国事天下事,一气贯通,而不是相互背反。正是在这种融“家族规矩”于“个体人格”的生存结构中,“江南第一家”养育出来的郑家子弟,出仕理家,皆能立身有本,进退有据,维系郑家几百年于不坠。但理想与现实之间,可能隔着不小的距离。一方面,家族中不止是阳光,遇到不负责任的家长怎么办?清末民初,由家族形态承载的价值观,与以平等个人为本位的法律观之间,在清末以张之洞、劳乃宣对阵杨度、沈家本等人的礼法之争中,曾有过激烈辩论。正当防卫是否适用于尊长,就是一个核心争议点。如果像郑家曾推行的那样,将个人财产权利压缩到最低限度,个体人格的保障,也难免受影响。说到底,家庭是个人充分实现人性有情有义的土壤,而不能是障碍。这种关系,也存在于个人与国家的关系中。今天,类似杨度与后来的一些激进革命者那样,将大家族看成国家的敌人,要将个人从中“解放”出来才能成为合格“国民”的观点,已没有辩驳的必要。但就像厘清个人与家庭之间的关系一样,如何厘清个人与国家、家庭价值与国家正义之间的关系,让国家成为个人充分实现人性有情有义的土壤,是更需要我们思考和改进的。(选自《南方周末》2016年3月21日),不正确的一项是()(3分),之所以能历经数百年长盛不衰,被誉为“江南第一家”,主要是因为其民主自治的管理形式。***而被罢官,这对当代社会极具教育意义,为此,相关人员将郑家故事拍成了动画剧。,但绝大多数对个人自我修行有实践价值的指引,也体现了其以礼法治家的思想。“重新体认家庭为社会之本”,从家与国、社会的关系肯定了家庭的作用,与《郑义门》的主旨“治国必先齐家”是一致的。,不符合原文意思的一项是()(3分),所以治国者拥有一个良好的家庭氛围,能接受良好的家教,对他治国意义重大。、手足之爱,以及人与人之间的交往分寸等,这些都有助于他去除心中的杂念,解决治理的困境。,能处理大家族日常事务,并能从中锻炼能力、总结经验、吸取教训的人才可以成为一个合格的治国者。,虽然强调个体的终极价值,但也强调遵从群体规则,以避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害。,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)《郑义门》对郑家故事进行了一些艺术虚构,但还是引发了人们对家庭教育、个体人格发展的关注。,但如果家长不负责任,那么郑家家规很难执行,这也是郑家没能永远延续辉煌的根本原因。,因此家庭作为个人实现人性有情有义的场所不能得到充分体现。,以张之洞、劳乃宣为代表的认可家