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劝学《荀子》.荀子荀子(约前313——前238)名况,战国后期赵国人,古代杰出思想家、教育家、文学家。时人尊称其为荀卿,汉代避宣帝讳改称孙卿。韩非和李斯是他的学生。儒家学派最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。提出“人定胜天”的思想强调教育和礼法的作用,认为后天环境和教育可以改变人的本性。.《荀子》《荀子》32篇,汉人刘向编订。前6篇基本上是荀况所著,后6篇是语录文体,为其门人所写。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文,是古代说理文的进一步成熟。他说理透彻,语言质朴,多用排比,善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。.多音多义字为:).水为之2).:,::::君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。.(知通智)(生通性)(有通又).词类活用名词作动词非利足也(走)非能水也(游泳)名词作状语君子博学而日参省乎己(每日)上食埃土,下饮黄泉(向上向下)数词作形容词用心一也(专一).句式判断句式虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强状语后置青,取之于蓝,而青于蓝固定格式无以至千里(没有用来……的办法).于介词,从介词,比介词,对青,取之于蓝而青于蓝善假于物也.