17、原毁.ppt

原毁韩愈韩愈(768—824)字退之,,哲学家,古文运动倡导者。韩昌黎:河北省昌黎的韩氏是望族。韩文公:死后谥“文”。韩吏部:最后的官职是吏部侍郎。幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷。其散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮。写作背景在韩愈生活的中唐时期,朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧,嫉贤妒能,于人求全责备,于己务求宽容,以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形,才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴,德高而毁来”,“士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已。”韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边,为他们鸣不平。希望引起当权者注意,采取措施纠正这股歪风邪气,于是写下了《原毁》。“五原”:原道、原性、原毁、原人、原鬼解题:原毁专用以推论事理根源的一种文体。原:推求根源,推究毁:诋毁、诽谤《原毁》探求在士大夫中间产生毁谤的根源《原毁》脉络第一段:古之君子待人待己的态度第二段:今之君子待人待己的态度第三段:揭示“毁”的社会根源及危害第四段:写作意图及改变这种风气的殷切愿望(论“毁”与“国治”)第一段古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。责:要求。重:严格。周:周密、全面。待:对待,要求轻:宽容约:简少。古时候的君子,他要求自己严格而全面,他对待别人宽容又简少。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。以:而,表并列关系的连词严格而全面,所以就不怠惰;宽容而简约,所以别人就愿意做好事。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也,予,人也;彼能是,而我乃不能是!”›求:寻求,探究。所以:……的原因是:这样。乃:却听说古代的圣人舜,他的做人,是个仁义的人。探究舜所以成为圣人的原因,就要求自己说:“他是个人,我也是个人,他能这样,我却不能这样!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。以:而,连词,表修饰。其:那,代词就:追求,仿效。译文:早晚都在思考,去掉那不如舜的行为,做那些符合舜的行为。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也,(古之君子)听说古人中间有个叫周公的,他的为人,是一个多才多艺的人。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也,予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。(古之君子)探究他之所以成为周公的原因,就要求自己说:“他是个人,我也是个人,他能这样,我却不能这样!”早晚都在思考,去掉那不如周公的地方,发扬那些与周公相似的地方。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉;是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”›焉:代词,他。›是人:这人,指上文所说的“古之君子”。›乃:却。›病:弊病,缺点。舜,是大圣人,后代没有能赶得上他的,周公,是大圣人,后代没有能赶得上他的;这些君子却说:“赶不上舜,赶不上周公,就是我的缺点。”是不亦责于身者重以周乎?这不就是要求自身既严格又全面吗?