倪柝声弟兄三次公开的见证.doc

倪柝聲弟兄三次公開的見證這三篇乃是倪柝聲弟兄於一九三六年十月間,在中國福建省東南部的鼓浪嶼島,於同工聚會中所作的見證。這是他一生中,:第一篇:見證得救與蒙召。第二篇:見證幾方面:(一)學習十字架的功課;(二)對於工作的引導;(三)疾病得著醫治-神是我的大醫生;(四)神託付四方面的工作。第三篇:見證三點:(一)如何過信心生活;(二)對錢財的態度;(三)仰望神供給文字工作的需要。第一次見證倪柝聲1936年10月18日保羅說﹕“無論是少勸﹐是多勸﹐我向神所求的﹐不但你一***﹐就是今天一切聽我的﹐都要像我一樣﹐只是不要像我有這些鎖鏈。”(徒6:29)然而那把我從母腹裡分別出來﹐又施恩召我的神。(加1:15)家庭背景我是出身于基督教家庭。在我之上有兩個姊姊。當家母生她們時﹐我的伯母不歡喜﹐因為我有一位伯母﹐一連生了六個女孩。按當時中國的風俗﹐是重男輕女的。所以當家母生了兩個女孩之後﹐人說家母也要像伯母一樣﹐生半打女孩後才會生男孩。那時家母雖未清楚得救﹐但也會祈求主。她對主說﹕“我若生一個男孩子﹐我就要把他奉獻給你。”主竟然聽了她的禱告﹐我就生下來了。日後父親對我說﹕“媽媽未生你時﹐就已經應許把你獻給主了。”得救與蒙召連在一起我是一九二○年十七歲時得救的。我得救前﹐心中大有交戰﹐要決定是否接受主耶穌作救主﹐也要決定是否作主的僕人事奉他。多數人得救時所要解決的﹐是怎樣從罪裡被拯救出來﹔但在我﹐得救脫離罪與終生的事業是連在一起的。我若接受主耶穌為救主﹐同時也就要接受他為主。他不只要把我從罪中救出來﹐也要把我從世界裡救出來。那時我怕得救﹐因為我知道一得救後非事奉主不可。因此﹐我的得救必須是雙重的。我不能將主的呼召放在一邊﹐而只要得救。要信主﹐就兩方面都要有﹔不然﹐就兩方面都不要。在我身上﹐要接受主﹐這兩件事就要同時發生。最後的決定一九二○年四月二十九日晚上﹐我獨自在房間裡﹐有坐臥不安之感﹐問題是要信主還是不信。起先我想不信主耶穌﹐不作基督徒﹔但不信又不安﹐裡面起了掙扎。後來我跪下禱告。起初沒有話禱告﹐但過了些時﹐我看見有許多的罪擺在面前﹐並知道自己是一個罪人。在我的一生中﹐從未有過這樣的經歷。我一面看見自己是罪人﹐一面也看見救主﹔一面看見罪的污穢﹐一面也看見主的寶血能將我洗淨﹐使我潔白如雪﹔一面看見主的雙手釘在十字架上﹐一面也看見主伸出雙手來歡迎我﹐並對我說﹕“我在這裡等候接受你。”這樣的愛折服了我﹐我無法抗拒﹐就決定接受主作我的救主。以前看見別人信主耶穌﹐我就譏笑他們﹐但那一夜我不能笑。我流淚認罪﹐求主赦免。認罪之後﹐罪擔就脫落了﹐人覺得輕鬆﹐心中充滿喜樂平安。這是我一生中第一次知道自己是罪人﹐第一次經歷喜樂與平安。以前或者也有喜樂與平安﹐但得救後的喜樂與平安才是真正的。那夜我一人在房間裡﹐我似乎看見了光﹐我也不知道自己在那裡。我對主說﹕“主阿﹐你實在恩待了我。”斷送了前途現在座中至少有三位﹐是我以前的同學。其中有一位是魏光禧弟兄﹐他能見證我在校中是何等不得了的學生﹐同時也是了不得的學生。壞的方面﹐我是一個常犯規的學生﹔好的方面﹐神給我天生的聰明﹐每次考試都是第一名﹐論文常是貼榜的。那時我是個青年人﹐有許多好夢﹐有許多計劃﹐為自己的前途設想﹐以為自己的斷案是好的。我謙卑的說﹐我若向世界去攪的話﹐很可能會有大成就﹔我的同學也能見證這件事。得救以後﹐在我身上有許多新的事發生﹐我先前的打算都空了﹐都完了﹐我的前途斷送了。這事在別人或許是容易的﹐在我卻是艱難的﹐因為我有許多的理想﹑夢想與打算。從我得救的那一夜起﹐我開始過新的生活﹐因為永生神的生命進入我裡面了。我的得救與蒙召事奉主是同時的。自那夜起﹐我沒有一次懷疑我所蒙的呼召。在那一小時中﹐我決定了我的前途﹐一定永定。我知道一面主救我是為著我﹐但另一面主救我是為著他自己。主一面要我得著他永遠的生命﹐一面要我來事奉他﹐並與他同工。我小時候不知何為傳道﹐但漸長時﹐在我眼目中的傳道乃是世上最輕微的事﹐是最下流的。那時的傳道人﹐多是歐美牧師的僱工﹐須看牧師的情面﹐每月不過賺得八九塊大洋。我根本無意要作傳道﹐不只不作傳道﹐也不作基督徒。想不到今日竟然揀選我以前所看為輕微下流的傳道職務。開始學習事奉主得救以後﹐我仍然在學校中﹐但對書本沒有什麼興趣。別人帶小說在課室中閱讀﹐我就帶聖經在課室中勤讀。(雖然倪弟兄在課室中讀聖經﹐但每學期攷試時﹐總是得第一名編者。)以後我想在屬靈方面深造﹐就離開學校往上海余慈度所辦的聖經學校受訓練。但不久她就很客氣的把我送回﹐我就回家了。送回的原因﹐她只說在那裡住不方便。以後我知道﹐那時我的肉體未受對付﹐我要食得好﹐穿得好﹐早晨八時才起床。余慈度開始以為我是為著主的好材料﹐有前途﹔但以後發覺我的生活不行﹐就把我送回了。那時我