语文九年级下册《鱼我所欲也》课件.ppt

鱼我所欲也
孟子
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孟子(约公元前372—前289年) 战国时期的思想家、政治家、教育家。名,字,邹(今山东邹县)人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学****他悉心钻研孔子学说,后来成为家第二位大师,被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张,曾游说齐、宋、滕、魏等国,均不被采纳。六十多岁回家乡,聚众讲学,著书立说。
孟子继承了孔子的思想,孟子的哲学思想属于主观唯心主义,最具代表性的是他的,认为人生来就有善良的本性。
轲
子舆
儒
“性善论”
作者简介
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孟子主张“性善论”,他认为人的本心是美好的,是善良的。
它包括四种“本心”:
恻隐之心,
羞恶之心,
恭敬之心,
是非之心。
仁
义
礼
智
槛恭奠奇鄙讽乌母弱罐蓬镀顽令迹拆搐诅语碎堰棵坏像水梦淀饰物脚句痢语文九年级下册《鱼我所欲也》课件语文九年级下册《鱼我所欲也》课件
恶箪蹴
乡羹与
wù dān cù
xiàng gēng yú
读准字音
鸳葡泻虹雏绦磨肘沫裳仑惊温态崇秽烃步呵充嘴挟放嗣耻蔗谬染趟吞骗柿语文九年级下册《鱼我所欲也》课件语文九年级下册《鱼我所欲也》课件
自读课文
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鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二
者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我
所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,
舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于
生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有
甚于死者,故患有所不避也。
所想要的
同时得到舍弃表并列
正义
重要比
做苟且偷生的事所厌恶的
祸患也有(我)不躲避的
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如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也。使
人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者,何不为也!由是
则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲
有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆
有之,贤者能勿丧耳。
假使没有比生命更重要的什么不可使用呢
那么凡是可用来逼祸的手段
因此(有的人)明知某种手段能够生存却不使用
这是因为(他们)所要的东西有比生命更重要的
仅仅丢失
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一箪食,一豆羹gēng,得之则生,
弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴cù尔而与之,乞人不屑也。
一小筐饭,一小碗汤
吆喝给饥饿的过路人不接受
踢过去不屑(接受)
蔓贾秆喝鸵兄涂堕声巢涨锁允涧碑文隔媒芭嗅誓嚎判氦仔帘觉晶号***烦控语文九年级下册《鱼我所欲也》课件语文九年级下册《鱼我所欲也》课件
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向
为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而
不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今
为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此
之谓失其本心。
很多的俸禄不分辨是否合乎礼仪对于好处
宁可
失去生命也不接受,现在为了宫室的华丽而做了这样的事
这停止
叫做失掉了他们的本性
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