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委婉语的定义及起源
莫里哀说过:“语言是赐予人类表达思想的工具”。②美国语言学教授Edward Sapir也说:“语言的背后是有东西的。而且语言不能离开文化而存在,所谓文化就是社会遗传下来的****惯和信仰的总和,由它可以决定我们的生活组织。”③由此可见,语言在生活中的地位是毋庸置疑的。而委婉语作为一种重要的语言现象,对人类思想感情的沟通起着重要的作用。要了解委婉语,首先要了解它的的定义及产生的原因。
汉语委婉语的定义
关于委婉语的定义有两种比较流行的说法:1、“用一种不明说的,能使人感到愉快的含糊说法,代替具有令人不悦的含义不够尊重的表达方法。”④2、“委婉语就是用婉转或温和的方式来表达某些事实或思想,以减轻其粗俗的程度。”⑤由以上两种定义可见:委婉语是一种语言现象,是人们在一定的场合用以交际的重要手段,人们通常尽力避免使用引起双方不快或损坏双方关系的语言,而是采用一种委婉的语言形式来表达思想。交流信息;第二,委婉语是一种社会文化现象,已渗透于人们日常生活的方方面面。
汉语委婉语的产生及发展
最早的委婉语是随禁忌语的出现而产生的,如果不需要禁忌,许多委婉语也就失去了存在的必要了。对未知的恐惧是人类最难以克服的恐惧,也是最大的恐惧来源。对生命,神灵,甚至有些现代科学都不能解释的东西给人们带来了很大的恐惧。但是当人们不得不谈论它们时,委婉语就应运而生了。死亡,就是其中的典型代表。在我们的日常生活中,不管什么场合,关于“死”一般都会借用其他的词来委婉含蓄地表达。这时候委婉语实质上就成了禁忌语的变体,担负着重要的交际角色。
对死亡的恐惧让人们遇到它时惧怕谈论它,于是就出现了一些委婉词代替“死”。据调查,汉语中关于“死”的委婉语有上百种之多。中国古代,因为封建等级制度的存在,关于“死”的委婉语也有所不同。由此我们可以从委婉语上一瞥中国古代的封建等级制度。“崩”,天崩地塌,国之大难,用来委婉表达帝王之死。“薨”,房子坍塌时发出颠坏之声而令人震惊,用以婉指诸侯之死。“不禄”则专指士大夫等一般官吏之死。而现在,随着社会变迁,都已不用。多用安息、逝世、牺牲、长眠等。
在现实生活中,与人交流是必不可少的。但是会说话的人在与人交流时总是会带给人一种轻松愉快的心情,从而加深了彼此之间的感情交流。这也是委婉语产生的第二个原因。
从汉朝罢黜百家独尊儒术开始,儒家文化统治了中国文化两千多年。儒家文化
对汉语的影响非常之大。儒家崇尚礼乐和仁义,提倡忠恕和中庸之道。主张德治、仁政。儒家文化的一个突出思想就是“中庸”,说话不能太满,太绝。因此人们语言中更多采用了委婉语这种表达方式。大文豪苏轼的好友张先,年逾80,娶一18岁美貌少女为妾。苏轼遂作诗曰“十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。”梨花是白色的,而海棠鲜红娇嫩,暗指一个白发老者娶一少女为妻。隐喻是构成汉语中委婉语的重要手法,占了一半以上。还有一些其他重要的构成方法有谐音(失心风),语义转换(白衣天使),借代(红脸、白脸)。“令堂”、“令尊”、“令爱”、“鄙人”、“犬子”和“贱内”等词语都是汉语委婉语中礼的体现。在人与人交流中,表达了对别人的尊敬和自己的谦虚。中国古代皇权的特