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公考面试常用名言警句
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治国篇
天下为公。（孙中山）
治国之难在于知贤而不在自贤。
治国之道，必先富民。（《管子》）
天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武 ）
生于忧患，死于安乐。（《孟子》）
顺天者存，逆天者亡。（《孟子》）
得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子》）
捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）
居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹 ）
修身、齐家、治国、平天下 .
得道多助，失道寡助。
理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语）
治身莫先于孝，治国莫先于公。（宋·苏轼《司马温公行状》）
执法篇
出政施教，赏善罚暴。（墨子）
释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。
天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（明·张居正）
释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。
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奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 （韩非子）
释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。
***者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。（宋·李觏）
释：对***的处以死刑，以后就没人敢***了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。
无功不赏，无罪不罚。 （荀子）
释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。
不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。（荀子）
释：不进行教育而光***，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。
赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。 （唐·元结）
释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。
赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。 （孙武）
释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽***也不能树立威严。
善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。（清·唐甄）
释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。
罚必施于有过，赏必加于有功。 （北齐·刘昼）
释：惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人。
赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。（宋·张孝祥）
奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏；惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚。
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言多变则不信，令频改则不从。 （宋·欧阳修）
释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。
赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。（宋·欧阳修）
释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保不住。
上下不合，令乃不行。 （管仲）
释：上下之间不团结和睦，命令就不会得到贯彻执行。
不以喜以加赏，不以怒以加罚。 （晏婴）
释：不因为个人高兴了就随便赏赐下面，不因为个人生气就随意惩罚下面。
爵不可以无功取，刑不可以贵势免。 （汉·司马迁）
释：职位不能没有功绩就取得，刑罚不能因为高贵有势力就免除。
天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。（清·唐甄）
释：国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众而是官吏。
赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。（汉·荀悦）
释：赏罚是治理国家的重要措施。赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的信用和命令。用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人。
一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。 （清严复）
释：一个政策的制定，一项法令的实施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，违背民德、民智、民力的就会被废除。
用人察人育人篇
英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。（汉·王符）
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释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向