名家经典语录集锦.docx

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名家经典语录集锦
整理：王旭川
木心
中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。在“文革”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫作品。其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。”著有《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《云雀叫了一整天》《文学回忆录》等书。
岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
生活的最好状态是冷冷清清的风风火火
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
规律背后，有命运在冷笑。
爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。
智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
找好书看，就是找一个制高点。
有时，人生真不如一句陶渊明。
康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。
人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。 借我一场秋啊，可你说这已是冬天。
玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。
才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。
青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
先忍受，后享受。
冰是睡熟了的水。
无论从前有多慢，无论现在有多快， 我知道，脚下的土地和身边的爱人， 无论从前还是现在，都要尽全力守护。
“雅”是个限度，稍逾度，即俗。 这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。 逾度的雅，便是不可耐之俗。
没有自我的人的自我感觉都特别良好。
生活真是可悲，只有快乐时，生活和电影一样。 --瞬间就过去了。
文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
知识，学问，使人通达，使人平静。
浅浅的知识比无知更使人颤栗不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。
善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
持平常心，不做平常语。
天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
最高的不是神，是命运。
成名，好像梦中赛马。成名时再要无名已经不可能了。
人类的地狱是人类自己造成的。
见名人，要见其人，不见其名……大多数人是只见其名，不见其人。
友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊”，还是说得太忠厚了。
傲慢是天然的，谦逊只在人工。
凡是伟大的，都是叛逆的。
艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解与误解。
年轻时以为一老就全老，而今知道，被我知道了，人身上有一样是不老的，心，就只年轻时的那颗心。
什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。
爱才是生命，然后生命才能爱。
林清玄
林清玄（1953~），笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。代表作有散文集《清净之莲》，《桃花心木》，《生命的