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闯王踏冰过黄河的传说
黄河在内蒙古、山西与陕西的交界处偏关急转南下，把山西和陕西分 了开来，两省人历史上交往频繁而甚密，所以“秦晋之好”早已成为佳话。 东汉时，陕北和吕梁地区同属西河郡，治所在今离石。秦人吼秦腔，晋人唱 梆子，历史上沿袭至今，***的剧团唱山西蒲剧、榆林各县剧团以唱山西梆 子为多。秦腔仅在上世纪二三十年代才北移来陕北部分县，上了年纪的人， 因受传统文化影响，绝大多数人总爱听、爱看山西梆子戏，这说明陕北和吕 梁地区同属一种文化层面。
吕梁地区至今还流传着许许多多有关李自成农民军在当地为民办好事的 故事。汾阳、杏花村人感念闯王的情意，把杏花村改名为“尽善村”，一直 沿用到解放后，直到上世纪五十年代（1956年）才又重叫杏花村。
宋家川军渡是黄河两岸的重要渡口，上世纪七八十年代还有大木船、梢 公摆渡，接送黄河两岸来往的客人。过去，这里是陕北过山西的一个重要通 道，现在已一桥飞架东西，把两省连在一起。大船没了，梢公也消失了，当 年搬船梢公的号子声再也听不到了。
《延绥镇志》载“崇桢四年四月……不沾泥攻米脂、绥德，其党多归自 成，遂渡河掠绛州。”
李自成的队伍中，米脂、绥德、清涧等地之民居多，为避明总兵王承恩、 孤山副将侯拱极、都司艾万年、守备贺人龙共三千人的围堵，闯王率部来到 宋家川，准备东渡黄河。据传，当时闯王站在河畔上一看，黄河水势汹猛、 一泻千里，岸边船少人多，犯了急，一边命部队扎营暂憩，一边安排探路人 马昼夜观察水势。就在闯王犯难之时，半夜西北风大作，寒气袭人，探子忽 报闯王说，看见黄河面亮如镜，河面冰坚如钢，闯王大悦，遂命部队整装出 发过河。等到全部人马到了河对岸后，闯王回头朝西一看，黄河之水归旧川 流不息，闯王暗自庆幸曰“天助我也！ ”并把脚下的这一渡口，起名为“军 渡”，以示纪念，这一地名一直流传至今。这个故事虽说传奇，但也反映出 了黄河两岸人民对这位农民起义领袖的崇敬和爱戴。
黄河与红枣的传说
2007年02月26日 星期一 14:16
说很久很久以前，，群山巍巍，奇峰险峻，古 木参天，绿草如茵。有一天，观音菩萨外出巡游至此，发现这里恰是一方仙家圣 地，乂见云雾绕间似有点点红珠，霞光隐约中放射着万道红光，”是何方圣物如 此神奇？ ”观音菩萨想探个究竟，变成了一个村姑来到山中......
山峦环抱之间竟然有一户人家，院前的山坡上一位老翁和一对青年 男女正在开荒种地，男子生得浓眉大眼，方头大耳，挥舞银锄，开垦山石， 女子柳眉栅唇，身姿绰约，清秀可人，怀抱一捆小树，栽在男子刨开的坑里，
老翁颤抖着白须，手拿小盆往坑里浇水，古铜色的脸上充满了自信、期 盼 ，小院里蓊蓊郁郁，一片翠绿间，粒粒红果放着金光，煞是诱人！
观音施礼到：”请问老人家尊姓大名，这里是什么地方？ ”
三个人这才抬头，诧异地看着来人，老翁缓缓道：”这地方叫三，我叫 河，他们是我的儿子秦和儿媳晋”
“这是什么仙果，这般诱人？ ”
“这是我们的食粮，我们世世代代以此为生”老翁自豪地说，“我们叫 它圣果”
女子放下手中的小树，摘了一把“圣果”送给观音：“这荒芜人烟的， 姑娘要到哪里去？快坐下来歇歇脚，吃点果子解解渴，充充饥。”
观音含笑不答，只是问：“请问，你们种的就是圣果树吗？ ”
“是啊，快要当爷爷了。