浅谈黔东南苗族银饰文化特征.doc

浅谈黔东南苗族银饰文化特征.doc浅谈黔东南苗族银饰文化特征
摘要：苗族银饰蕴含深厚的文化内涵，造型古朴大气，制 作工艺精湛奇巧，并体现出苗族传统审美观、民俗和信仰等 文化内涵和社会功能，今后要进一步重视对苗族银饰的研究 和利用，并加强对苗族银饰及传承人的保护。
关键词：贵州；苗族；银饰；文化特征
中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：1005-5312
(2012) 15-0164-01
一、苗族银饰的起源
现世的苗族银饰的起源与发展存在着宗教动因，起初苗 族饰物一直被认为是一种有着丰富灵性的自然崇拜物。如古 老而原始的歌乐舞一样，苗族最早的银饰艺术萌芽潜藏于巫 术图腾活动之中。姑且不去探究古时戴上银项圈就能战胜作 恶的“老变婆”传说的巫术意义，仅就现实情况来看，亦可 窥见巫教礼仪与银饰艺术的“鱼水关系”。闻名遐迩的黔东 南苗族大银角，宽80余公分，高约80公分，造型源于其祖 先蚩尤“头有角”的形象，旨在祭祀祖先，获得其护佑。
目前从贵州省博物馆在省内考古发掘出土的墓葬殉葬 品中，已经在汉代墓葬中发现以实物形式存在的银饰物。由 此可推断，苗族在汉代可能已经使用银来作为日常佩戴的饰
物。
二、苗族银饰的文化内涵
（一） 苗族银饰记录了苗族的历史
苗族历史既是一部战争史，也是一部迁徙史。漫长的迁 徙和艰难的征战历程已经在苗族人民的生活中留下了深刻 的印记，他们将其流传于《古歌》中，浓缩再现于服饰上。 据《述异记》记载，蚩尤形象为“铜头铁额，食铁后，耳鬓 如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人。”''铜头铁额”， 是指蚩尤身披铠甲，英勇善战。“耳鬓如剑戟，头有角”， 则是头部戴铠甲，形似牛角帽。至今，在雷山苗年节和鼓藏 节，仍有老年男子穿戴银饰盛装。所以，苗族银饰盛装不仅 是对祖先辛酸历史的见证，而且也是教育苗族后代不忘祖先 故土，显示了苗族人民对祖先的追忆和寻根的思乡情结。
（二） 苗族银饰体现了苗族的宗教信仰
苗族很早就形成了 “万物有灵”的思想观念，并赋予了 一切生物以灵魂。由“万物有灵”观产生的崇拜行为及施巫 驱邪的****俗共同构筑出苗族社会生活的宗教氛围。由于在造 型者的宗教观念中“万物有灵”的意识有着多元化的表现， 所以直接影响了他们对于苗族银饰的造型塑造。而“万物有 灵”意识的物化，主要体现在龙形象的变化上，常见的龙纹 有牛龙、马龙、羊龙、鸟龙、蛇龙、鱼龙、树龙、花龙等。 正是由于巫术意识的规定和需要，苗族银饰才出现了不可思
议的怪异造型。苗族人为了服从巫术意识的需要，在银帕造 型上几乎无艺术构思及纹样设计可言，与其称之为饰品，还 不如说是一件不折不扣的驱邪物。
（三）苗族银饰的美学价值
作为苗族传统装饰的精华与苗族文化的重要代表，银饰 凝聚着苗族人民的灵魂。在鬼神与天命主宰着苗族先民的原 始社会时期，银饰在他们身上就是一种法器，可以通神镇鬼, 驱瘟逐邪，凝聚着人的情感和意志。苗族银饰图案的美学价 值主要从它记录苗族历史、文化****俗、融会在宗教信仰中的 哲学思想和艺术魅力上得到体现。苗族银饰图文记录或体现 了苗族的历史和文化****俗，这方面的美学价值是显而易见 的；从银饰的动植物图纹上反映了苗族的文化****俗；从图腾 图纹中折射出苗族原始古朴的思想；从自然景物的图纹中表 现出苗族的文化****俗和崇敬自然的理念。
银饰不仅是苗族财富的象征，也是苗