浅谈赫哲族乌日贡大会.doc

浅谈赫哲族乌日贡大会.doc浅谈赫哲族乌日贡大会
赫哲族是我国56个民族中人口最少的民族之一，人口不足7000人。 世居我国东北地区的黑龙江、松花江和乌苏里江流域。地处寒温带、四季 分明、生态资源丰富。赫哲族世世代代以捕鱼狩猎为生，创造了独具特色 的渔猎文化。
赫哲族“乌日贡”大会，每四年一届，在赫哲族聚居的乡、村、镇、 县、市轮流举办，代表性的有黑龙江岸边的街津口、八岔赫哲族乡，乌苏 里江江岸的四排赫哲族乡和松花江江边的敖其赫哲族村等地，以及聚居地 所辖的黑龙江省同江市、饶河县、抚远县等市。
赫哲族的渔猎文化是赫哲人在与大自然的直接互动中孕育的文明，是 一种与自然界维系平衡的生态文化，也是一种人类社会历史进程中都曾普 遍经历的文明。赫哲族的渔猎文化的历史可追溯到6000-7000年前的红山 和新开流文化的时期。任何一种文明都很难独自地存在、延续和发展，都 会以多种形式与其他文明发生往来和相互影响，有的是在继承自己的主流 文化基础之上而不断吸纳其他文明的优秀成分来充实丰富自己，继而以深 厚的文化底蕴主动性地迎接现代文明的到来。
由于赫哲族有民族语言而无文字等文化特质，传统文化的延续都是赖 以世代口耳相传完成的。“乌日贡”大会的重要文化活动内容，大都是源 自于赫哲先民们下江捕鱼、上山狩猎前的祭拜山水之神和庆祝丰收的原始 娱乐文化活动，携有鲜活的原生态文化元素。历史上的赫哲族先民们往往
在捕鱼狩猎丰收后，都会跳起萨满和鹿神舞、说唱“伊玛堪”、唱起“嫁 令阔”，以载歌载舞的娱乐形式抒发人们的喜悦心情。“乌日贡”大会通过 挖掘散落在民间的渔猎文化的根脉、汇集原生态文化的元素、查阅《二十 四史》、《松花江下游的赫哲族》等史料中记述的文化形态和源流、组织本 民族群众以文化娱乐的活态形式加以展演，最大程度地复原赫哲族固有的 渔猎生产生活的物质和精神文化的整体面貌，从而为赫哲族传统渔猎文化 的生存和发展提供更加广阔的文化空间。“乌日贡”囊括了源于传统渔猎 生产生活的文艺体育活动、强烈的超越自我梦想的历史史诗《伊玛堪》的 说唱艺术、代表了赫哲族人哲学思想精髓的萨满文化、浑厚而古朴未琢的 传统小调、歌曲等天籁之音、以及反映赫哲人审美情趣的传统工艺和艺术 图案等丰富内容，几乎涵盖了赫哲族渔猎文化的历史、哲学、文学、艺术、 宗教等广泛的文化领域。“乌日贡”节日的开篇是点燃圣香。火是人类文 明起始的鲜明和神圣的象征，在所有人类创造文明文化丛中留下了不可磨 灭的印痕。圣香仪式，由远古赫哲族先民祭拜江、河发展而来，《汉书》、
《晋书》、《清实录》等文献都有着较为详细的记载。仪式多在开江时节的 四月份举行，内容多以贡香、肉类、鱼类等贡品献祭江河之神，祈求一年 的渔猎丰收、家人平安、生活幸福。开江时节，是赫哲人真正意义上的崇 尚大自然和对生命洗礼的庄重时刻，圣香仪式是赫哲族的渔猎文化永远向 往与大自然建立和谐关系的精神文化信念。赫哲族“乌日贡”叉草球的传 统体育活动，是由赫哲族传统的捕鱼生产劳动中用鱼叉叉鱼的形式演化而 来。20世纪初期，赫哲族渔村开始岀现了该娱乐活动的雏形，经过百余年 的发展和“乌日贡”大会诞生以来的逐渐完善，已经具备了力量、速度、
稳健、准确等体育运动项目要素，丰富了赫哲族现代文体活动的内容，象 征者赫哲人最为古老的捕鱼生产活动。“跳鹿神”是赫哲族“乌日贡”大 会全