七十载光影之旅：我国主旋律电影历史考索.docx

七十载光影之旅：我国主旋律电影历史考索
赵超夏娉婷
一、初探〔1949～1978年〕：单一+均衡
〔一〕单一化主题
“主旋律〞口号提出的初衷，是基于对异质性价值的疑虑或者排斥，是主流意识形态对其所辖思想领域日渐收缩的一种应激反应。【1】这种应激反应在新中国建立初期表现得极其强烈。这一阶段的中国刚刚建立起社会主义社会，百废待兴、人心浮动，亟待具有主流意识形态和正能量主题的艺术作品坚决人民建设社会主义事业的信心。到“文革〞时期，尽管一些文艺作品被列为“毒草〞，但仍有一批特征鲜明的主旋律影片被保存，因此，从某种意义上来说，“文革〞时期的影片模式与“十七年〞时期仍有相似之处——均强调“宣传式〞文艺，重视艺术作品的社会意义，明显倾向“红色经典〞。
从?青春之歌??红色娘子军?到?金光大道??地下游击队?，新中国建立初期的各大电影制片厂严格遵守上级指令，将主旋律电影的主题限定为：表现正面形象、突出光明未来。正如某位学者概括而言：“十七年〞的电影表述中，历史话语是最主要的话语。也就是说，任何关于党的现实和政治权威的陈述，都在电影中演化为历史叙事的肌理。“文革〞的“三突出〞原那么〔即“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物〞〕尽管是较极端的艺术标准，却准确概括了初探时期的主旋律电影内容，单一化的正能量主题在现实主义手法的装点下形成迎合时代潮流的文艺作品。
1959年的?青春之歌?将知识分子的命运与祖国命运结合，传达出共产党领导的无产阶级革命终将带来曙光的主流思想;1960年出品的?林海雪原?，描绘了一出解放军战士与国民党残军、日本特务和土匪生死搏斗，最终取得胜利的战斗戏码，表现出我方战士不惧艰险、誓死保卫人民的崇高精神;1965年出品的?苦菜花?，从侧面展开全民抗战图景，从冯大娘、娟子等一群具有伟大奉献精神的平凡人物身上，凸显“国之兴亡、匹夫有责〞的中华传统思想理念;“文革〞时期的?金光大道?，尽管在艺术造诣上不够深厚，却是一部将主流意识形态推向极致化状态的作品，主人公高大泉在土改时期坚持共产党领导、敢于斗争的精神，折射了历史洪流中的特殊时代主题。
这一时期的许多影片由长篇或中短篇小说改编而成，经历过战火纷飞时代煎熬的作者将自己的亲身经历或真实见闻进行艺术加工，在这一过程中，他们难免不带有自己对党和国家的主观评价色彩，因此，浓烈的歌颂情绪将单一的正能量主题衬托至巅峰，银幕前具有相同历史记忆的观众在内心一齐为无产阶级使命欢呼，说明了那个年代的人们对信仰的尊崇。
〔二〕均衡化形式
文学作品由人物、情节、环境三要素构成。无论哪一类艺术作品，人物、情节和环境这三要素都是存在的，只不过有时某一两个要素是显性的，而另一两个要素是隐含的。【2】不同于文学作品中对三要素的详略不一安排，初探时期的导演****惯一视同仁地将三大要素并列呈现，人物、情节和环境无一不是处于历史转折点的特殊产物，其中“十七年〞时期的?红色娘子军??洪湖赤卫队??林海雪原??星星之火??平原游击队??关连长?等与“文革〞时期的?金光大道??地下游击队?等乃典型之作。
1950年，长春电影制片厂推出纪念革命烈士的影片?赵一曼?，饰演女主人公的演员石联星在1950年捷克斯洛伐克第五届卡罗维·发利国际电影节上获最正确女演员奖，这是新中国成立后中国演员获得的第