忠恳之诚抑遏掩蔽——论林纾的古文创作.pdf

Honest Suppression Masking

——On Lin Shu’s Prose

A Dissertation Submitted to
the Graduate School of Henan University
in Partial Fulfillment of the Requirements
for the Degree of
Master of Arts


By
Ma Xiaona
Supervisor: Zhanjun
April,2013
摘要
清末民初,林纾以一支译笔奠定了他在近代翻译界的文学地位。与其翻译事业相比,
他竟更为看重自己的古文创作,一生中笔耕不辍地创作了三本散文集《畏庐文集》、《畏
庐续集》和《畏庐三集》。他对自己的古文要求极为严格,常数月才得一篇,在编选自
己的散文集时,也是筛选甚严。清末民初,正值中华民族历遭内忧外患之时,全国各界
爱国人士为挽救民族危亡相继掀起革命运动,与此同时文学界也拉开了革命的序幕,如
小说界革命、诗界革命等等。身为文人又甚爱古文的林纾自然也被卷入了这场声势浩大
的文学界革命之中。由于出身贫寒,林纾是通过搜罗和阅读古书自学成才的。在外国文
化还没有大规模地袭入中国之前,他受到更多的是传统古典文学的滋养,尔后因翻译外
国小说的机缘才受到外国文学的熏陶(其中不乏外国散文),正是基于中西二元文化的
融合才使得林纾的古文与此时的桐城派既有相似之处,又有很大的差异。更值得我们关
注的是,他将对古文之路的探索与挽救中国传统文化的危亡相并列,后期的古文创作较
之前期在思想上发生了很大的变化。在古文创作中,他既积极地吸纳外国文学的精华,
又极力地维护传统古文的独立性。在林纾看来,两者之间并非是对立的,相反他试图以
更为宽容的姿态吸纳外国文学的精华,探索传统古文的生存之路。在特殊的历史语境下,
尤其是在“五四”新文化运动掀起白话文运动时,他的这种努力却受到了极大的挑战。
林纾的古文与其翻译的小说之间有着难以割舍的联系,尤其是在思想内容上两者在某种
程度上构成了互文,既有他对中外文化碰撞的反思,也有他对中国现代化的自我想象。
这种想象从晚清到“五四”,从近代到现代,从未间断过,林纾所构建的中国现代化的
图景便是这纷繁的想象中重要的一支。
在新文化批评标准的影响下,学界对林纾文学成就的评价主要集中在林译小说上,
其创作的古文则一直处于被埋没的状态,他甚至还因其古文被学界一味地戴上“卫道
者”、“桐城谬种”的帽子。对于取得了诸多文学硕果的文人而言,林纾的古文也有着重
要的研究意义。值得庆幸的是,现在已经有一部分学者开始抛开对林纾原有的芥蒂,展
开了对其古文的分析研究,但是这些研究还不够深入。本文试图通过借助还原历史语境、
深入原著细读、分析总结和归纳的方法来准确把握林纾古文的艺术风格、思想内容及前
后期创作的变化。在本文的论述过程中,笔者将注意把握林纾古文创作与林译小说之间
的关联性、与其古文理论之间的悖论性,在比照过程中充分展现林纾古文的复杂性,籍
I
以对作为古文家的林纾在近代文学史上进行准确的定位。
本文分为引言、正文、结语三个部分。其中正文部分分为三部分:
第一部分:通过梳理有清一代散文发展的脉络,把握清代古文发展的客观规律,探
求在古文内在发展规律的制约下,林纾的古文创作将会向何种方向发展的可能性。借助
对林纾与桐城派异同之比较,洞见他的古文创作倾向的独特性。同时还原历史语境,从
林纾的出身、师承、交友等诸多方面来探寻林纾的古文渊源。
第二部分:在参照林纾古文理论的基础上,分析其古文所具有的几大艺术特色。重
点把握传统古典与外国文学对他古文创作的双重影响,探寻其散文创作在中国散文近现
代化过程中的独特风貌。
第三部分:以辛亥革命为界将林纾的古文创作分为前后两个时期,尽管评论界一致
不太看好林纾后期的古文创作,笔者将通过对其前后期作品思想内容的比照,总结归纳
出他的古文创作前后期间的关联性。针对此种关联性,论者将分为四个小节展开论述,
在论述过程中呈现林纾后期古文创作中所蕴含的历史厚重感、其晚年的矛盾心理及复杂
情感,从而窥探林纾思想的一角,探索中国知识分子在近现代化过程中精神苦闷的根源。
结语部分:对林纾古文的艺术价值及思想价值进行总结、概括,简要探析其古文创
作与现代散文的某些关联性。在古文创作过程中,林纾对传统古典的继承、对西方文学
精华的吸纳,集中展现了中国散文由近代向现代嬗变的过程。林纾散文中的怀古情结与
现代散文中的某些怀古氛围是一脉相通的,其散文中所折