中国古代画家、画论与园论的中期报告.docx

该【中国古代画家、画论与园论的中期报告 】是由【niuwk】上传分享，文档一共【1】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【中国古代画家、画论与园论的中期报告 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。中国古代画家、画论与园论的中期报告中国古代画家、画论与园论是中国文化的重要组成部分,其中尤以宋朝为代表的中期,是这一艺术领域的鼎盛时期。以下是中国古代画家、画论与园论的中期报告:,注重个性表现和大气磅礴的艺术风格,为后世影响深远。代表性画家有范宽、郎世宁、米芾、吴道子等。其中,范宽是一位多才多艺的大师,其人物画尤为出色;郎世宁的山水画讲求神韵和笔墨结合;米芾的书画皆为宗祖,其草书尤为恢弘大气;吴道子则善于用笔墨表现神态和静态。“意为上、形为下”,注重画作表现主题思想和画家的个性风格,而非追求形式上的表现。代表性画论家有苏轼、李清照、董其昌等。其中,苏轼倡导“抒情为本,吟咏为辅”的创作思想,对后世诗歌和文学均有影响;李清照则在醉翁亭记中提出“敢问路在何方”等名言,强调画家应该关注自己内心的感受;董其昌则写作了《花卉绘谱》等著作,对中国花卉画的发展做出了重要贡献。、涵义和形态的统一,并注重文化内涵。代表性园林有中都、拙政园、留园等,其中中都园建造于北宋建隆元年(960年),规模宏大,原有假山七十二峰,有万条金沙。而拙政园和留园以“半山半水半城中”、“小宅微园舒翠影”等文化内涵著称。在园论方面,李清照的《庐山谣》和朱熹的《山水田园诗话》均提供了丰富的思想和理论。以上是中国古代画家、画论与园论的中期报告,展示了中国文化的深厚底蕴和艺术智慧,给我们留下了宝贵的艺术遗产。