接受美学研究综述.pdf

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精彩地概括遣分解式批评实际上是一种“对差异视为与经验世界无关的事情而到 60 年代以来随
,
”, “, 着国际治风云的变化种传统的观点己无法回
的寻求它永选得不出最后的结论倒是在无法政送
认同和拆散那些试图拆散另一些差别的差异时停滞答日益引起人们关注的文学社会功能和社会效果问
, , 、
不前了气既然分解主义本身就是一种令人难以理解题因而文学与现实的关系文学与读者天众的
、,
,
的哲学理论而且它之运用午文学批评实践又是近关系文学的功能与社会效果等向题成了文学讨
, 、。
十年内的事因此要对它作一个全面的恰如其份的论的中心还有的从文化学角度对接受美学加以分
,
。,
价值判断又谈何容易再者分解运用于文学批评析认为接受美学是在反纯本文主义和纯结构语言
, , 。,
理论本身就并非铁板一块它的不完善之处和矛运动的精神指导下形成的接受美学主张文学作
, ,
盾性不仅局外人有所洞察即使连分解主义批评家品并不是为了让语言学家去解析才创造出来文学
。,
。,
自己也不予否认总之分解主义批评在美国势头作品必然诉诸历史的理解把符夸系统封闭起来
,
, ,
正大而且仍在发展它的前景如何还一时难以预班而把本文结构绝对化必然会把人的历史经验排
。
, , 、
卜因此连卡勒这样一位大胆的颇有真知灼见斥在外接受美学正是根据这种新的历史主义的要
。, , 。
的批评家也未能作出令人满意的回答但毕竟他求站出来与唯本文主义争辩的
、“”。
的这本书对我们目前或今后研究分解主义的起源和二关千接受典学的理论来派有人认为接
, :
发展变迁仍有着不可低估的学术价值和参考作受美学的理论渊源有二来自于海德格尔和伽达
。
。
用默尔为首的德国解释学的历史理解概念海德格尔
, ,
王宁认为理解不仅是主观性的理解本身还受制于决定
“”, “
着它的所谓前理解而理解的结构又以理解的前
、, ,
结构”为前提这样理解就不是为了寻求新的知
, 。
识而是为了使已被理解的世界再得到解释伽达
,
默尔则进一步认为无论是认识生体还是作为对象
, ‘
接受美学研究综述的作品都内在地嵌子历史性中所以真正的理解不
“”,
是克服历史的局银而是去正确地适应这些历史
。,
性这些历史性制约因素构成了我们的“偏见”这
,
偏见是在历史和传统的威力之下形成的传统“调
o z t o n , s e ”, “
接受美学( R 饰 i ‘ t h t i k ) 作为一种研究动了解释者的偏见以促成积极的理解, 这样偏
, ,
文学接受和影响的新方法是本世纪 60 年代中期由见”为解释者提供了特殊的“视界”这种视界不是孤
· · ,
联邦德国康士坦茨大学教授汉斯罗伯特尧斯立的而是通过偏见同过去交接以及通过理解传统
, 。,
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( u n R 。b t l 的等五名文学理论家创立的从的努力而处于继续形成的过程之中他认为艺
, 。, ,
1 9 8 4 年我国开始介绍接受美学近三年来这一术作品对每个人的诉说似乎是专为他而说子是我
。
理论的介绍和研究取得了较大进展