鼓吹者、旁观者、参与者-论新闻工作者的职业观.doc

1 鼓吹者、旁观者、参与者- 论新闻工作者的职业观职业观( professonal ideology ) 指的是人们对某一特定职业的根本看法和态度, 也是社会对从事某种专业工作人员的较为恒定的角色认定, 海外有学者译作“专业理念”或“专业意理”。社会生活中职业化程度越高、职业地位越巩固的职业, 人们对其从业者的角色认定也越明确。如医护人员被称为“白衣天使”, 邮递员被认作“绿衣使者”, 教师被视为“园丁”、“红烛”等。职业观是在长期的职业实践中逐步形成的, 有其产生和发展的规律, 它一经形成, 又反过来影响甚至指导具体的职业工作和职业行为。特别是当一种职业观内化为从业人员价值体系的一部分时,往往表现出很强的自主性,据一些西方学者的研究, 有时候这种自主性可能达到与职业组织力量相抗衡的程度( Tuchman,1978 )。新闻工作的特殊性决定了不同时代、不同体制、不同新闻观念、不同价值取向的新闻工作者有着不同的职业观。通过考察新闻职业化的历史和现状, 我们把新闻工作者的职业观概括为三种:鼓吹者、旁观者、参与者。必须指出,这里的“鼓吹者”、“旁观者”和“参与者”只是一种描述性概念, 不含价值判断色彩。我们认为, 用它们来描述新闻工作者的 2 职业观是合适的, 因为它们从根本上对以下三个问题分别做出了不同的回答:1、从事新闻工作的目的或意义是什么, 即为什么从事新闻工作? 2 、怎样从事新闻工作,即新闻工作者干些什么进而是什么? 3 、新闻工作者将以怎样的立场和态度从事自己的工作? 一从新闻传播职业化的历程看,鼓吹者是最早形成的一种职业观。新闻传播的职业化过程开始于近代报纸诞生以后,而我们知道,近代报纸是伴随着 17、 18 世纪英法资产阶级革命诞生的, 它们一开始就被新兴的资产阶级用作政治斗争的工具。与此相对, 封建专制政府先是制定严格的管制政策, 以限制报刊的出版发行, 随后便学会自己办报或利用报刊来维护其统治。因此, 正如新闻史家业已指出的那样, 传播新闻和信息起初只是报刊的附带功能, 政治宣传和政治鼓动才是其主要功能。当资产阶级获取部分权力、阶级地位得到相应巩固时,内部的矛盾和纷争也随之开始暴露。“政党报刊”(1 )正是这种矛盾和纷争的产物。坚持所属党派的立场、宣传所属党派的观点和主张、捍卫所属党派的利益, 是一切政党报刊的共同特征。可以说, 政党报刊把早些时候政治性报刊宣传鼓动的功能推到了极至, 报刊完全成了各种政治喧嚣的机器、党同伐异的工具。“鼓吹者”正是在这样的历史背景下产生的一种新闻职业观, 其典型特征是将报刊的性质界 3 定为一定政治集团的“喉舌”,把报刊的主要功能集中于宣传一定的思想观点。值得注意的是, 在各国新闻事业发展初期, 都程度不同地出现过一批很有影响的政治性报刊或政党报刊。这无疑是“鼓吹者”作为一种新闻职业观得以普遍存在的实践基础。绝大多数政治性报刊都积极倡导鼓吹者的职业观, 包括无产阶级党报。事实上, 在无产阶级党报理论中, 这种职业观得到了更加系统、全面的阐发, 并在其报业实践中不断得以巩固和加强。概括起来, 持鼓吹者职业观的新闻工作者坚持认为: 报刊或媒介是为政治宣传而存在, 它们本身只是手段, 必然要服务于一定阶级、一定党派或一定集团的政治利益;新闻工作者实际上是政治宣传员和鼓动员;他们在具体的新闻工作中应该始终保持坚定的政治立场和鲜明的政治态度。集权主义是这种职业观的思想理论基础。正如弗雷德赛伯特所说,“当印刷术在西方传播约二百年后, 集权主义理论提供了决定大众报刊对于当代社会的作用和关系的唯一基础”。(2 )集权主义的基本前提之一是人类天赋智慧不同,真理一开始只是被少数有智慧的人所掌握, 这样一来先知先觉者启蒙、教育后知后觉者便成了天经地义的事。而报刊是传播和宣传真理最有效的工具, 报人也就成了天然的“鼓吹者”。集权主义的另一个基本前提是集体比个人重要, 个人只有通过集体才能实现自己的目标, 因此个人必须服从集体。在现 4 实社会中, 集体的一般形式表现为党派、共同利益集团或阶级等,最高表现形式就是国家。从这样的基本前提出发,新闻事业必然成为一定党派、共同利益集团或阶级手中的工具, 成为国家机器上的齿轮和螺丝钉, 具体的新闻工作者只能充当集体的宣传员、鼓动员或组织者。在集权主义新闻理论指导下, “鼓吹者”眼中的“理想受众”或“期待受众”是被宣传者或受教育者,此时传播者往往有一种“天下为师”的启蒙主义心态, 对受众的态度是居高临下的“我启你蒙”,“我想让你知道什么”,“你必须知道什么”,“你应该知道什么”, 这是一种“传者本位”或“传者中心”的立场,其间组织传播的特征较为明显,传播方式主要是由上而下的宣传和灌输。通过办报来教育民众、唤醒民众、组织民众,以实现某种政治理想, 这是早期报人的普遍心