乌有先生历险记.doc

乌有先生历险记
　　 作 者:张孝纯
　　乌有先生者，中山布衣也,年且七十，艺桑麻五谷以为生,不欲和俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜
乌有先生历险记
　　 作 者:张孝纯
　　乌有先生者，中山布衣也,年且七十，艺桑麻五谷以为生,不欲和俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜,曰：“边鄙野人,缺乏以充小吏。”公素先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉.
　　二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望那么自酌，今者故人来，盖共饮诸？”于是相和酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚,不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧,气息然，呼之不省，大惊,：“殆矣！微司命，孰能之?愚无所用其计矣。"先生靡计不施，迄无效，益恐。
和老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者,世操医术，人咸以今之
雅：平素，向来 .安帝雅闻衡善术学。《张衡传》
仓、鹊称之。诚能速之来，那么庶几白骨可矣。唯路险家无可遣者，奈之何！”老妻曰:“虽然,终当有以之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也,夫败义以负友，君子之所耻，孰假设冒死以救之？”先生之，曰：“卿言甚副
吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也.”遂属老妻护公,而躬自驴夜驰之山中。
　　时六月晦，手信而指弗见,窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，，村外有一兰假设。遂借电光见得之，入其门，观其陛，见殿扉虚掩,有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨,洞殿堂,见一缢妇县梁柱间,被发诎颈，状甚惨。先生卒惊,还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之和？于电光下孰视之，那么女鬼满面血污,抱一死婴，且顾且号，假设有奇冤而无所诉者,先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之,怒先生，欲进复却者三,先生胆素壮，自思：人言遇鬼那么死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪?抑人邪?"女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发指,急击之以策，中鬼首,，疾驰而去。
　　质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜,欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处,遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨,，黑面多须。从者数十骑，而步者百余继其后，:“大王在,胡不跪！"先生趋避不及，遂就擒。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎,曰：“汝来前，孤,山主也。据山称雄，
尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。假设何物狂夫，擅失吾寨，其欲孤刀乎？”
　　先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危,吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命,仓皇不能择路，是以误入大寨