鄂温克民族风情教育研究结题报告.doc

鄂温克民族风情教育研究结题报告


讷河市兴旺鄂温克族乡中心学校周景峰
2009年3月20日
鄂温克民族风情教育结题报告
讷河市兴旺鄂温克族乡中心学校周景峰
鄂温克族是我国五十六个民族社会主义大家庭中的一员,我国北方古老民族之一,有着自己悠久的历史的文化。在长期的生产生活实践中以自己辛勤的劳动和智慧,创造了具有本民族特点的语言、文化及传统风俗。如:萨满文化、驯鹿文化、桦树文化、狩猎文化等都是鄂温克人智慧的结晶。经过我校同学三年来的研究和不断的探讨,取得了可喜的成绩。为此,依据近三年来的研究和教育实践工作,做鄂温克民族风情教育结题报告如下:
一、研究内容
鄂温克族发展历史,社会组织形式和意识形态,鄂温克民族歌舞及体育游戏,鄂温克族语言及文学艺术,鄂温克族军事斗争及民族精神教育研究
二、具体研究过程
我校在确定研究“鄂温克民族风情教育”这一课题,分阶段进行研究,每年确立的侧重点又有所不同,具体每年的重点是:
2006年8月——2006年12月鄂温克民族歌舞及体育游戏教育研究
2007年3月——2007年7月鄂温克族语言及文学艺术教育研究
2007年8月——2008年7月鄂温克族发展历史,社会组织形式和意识形态教育研究
2008年8月—-2009年7月鄂温克族军事斗争及民族精神教育研究
1、鄂温克民族歌舞及体育游戏教育研究
我们主要采取的形式是:调查走访。在2006年8月到9月间,民教老师和学生先后走访了我乡中心学校音乐教师:涂美红、涂玉芝,校长:涂继承、涂黎红等。在一起座谈时,美虹老师向学生们介绍并示范了鄂温克族的民间舞蹈以及动作。
(1)、哲呼勒舞(努里给日)
一般是由妇女们跳舞没有歌曲的伴奏也可以进行。在室内,室外平地都可以跳哲呼勒舞,在跳的时候,舞者边唱边跳,跳到高兴时,二人面对对方,不断发出“罕拜”“哲呼者”、“扎黑扎”等声调。一般是二人为一组,也有四人为一组时,六到八人也可以。在一起跳时,一面唱“哲呼勒”一面双手左右上下摆动,起步时动作很轻,继而面对面,双手前后摆动,并作曲膝状。“哲呼勒”舞体现了人们在农、牧区的生活特征,动作十分优美,节奏性很强,脚下的动作也构成了“哲呼勒”舞的基本特点,是鄂温克族妇女十分喜爱的民间舞。
(2)、篝火舞(高乐不堪)
从古以来,鄂温克人在喜庆时或婚礼时,在欢度“瑟宾节”时,都要举行盛大的篝火舞。鄂温克男女老少一起跳。一般在晚间进行,点燃篝火后,大家围着篝火跳,手拉手自左向右,边转身边跳,载歌载舞,跳舞时要随歌的节奏进行。由一人领唱,众人随唱,重复领唱人的歌词,这样重复地唱,重复地跳到深夜散去。
(3)野猪搏斗舞(爱达哈喜楞)。
此种舞的动作是表现猎人与动物格斗时,互相对持,怒吼的动作。此舞蹈二人对面跳,舞者穿毛朝外的狍皮衣服,化装成两个野生动物的形象,脸上抹白粉,两人上身略向前倾斜,两手放在背后,用肩相撞,并不断发出“吼、吼”的声音。这是猎区的民间舞蹈。
在2006年12月3日,学生走访了涂吉恩老人,他是我乡著名的民间歌手。学唱了歌功颂德曲《我的家乡好》用鄂语演唱的:“甘木日呢也,讷布讷鄂勒者库恩讷,吾鲁格特木朝呢,吾仁扎落木鄂讷滚,爱依红,巴格得鄂,木农给依,爱勒木,此几义日鄂讷”。不仅学生们用鄂温克语会唱,而且从歌功颂德词中体会到了家乡的美,进而培养了学生对家乡的爱,对祖国的爱。
2006年10 月18日,调查小组学生们走访调查了涂玉芝,在那里,学生们学会了鄂温克族的传统舞蹈《彩虹》,通过学生们和她的交谈,不仅弄清了歌词大意,同时也深深体会到,鄂温克人对党的歌唱,对党的赞颂。
彩虹舞,鄂温克族的彩虹舞是一种集体性舞蹈,多由女性表演。表演时,表演者身穿上赤、橙、黄、绿、兰、紫等颜色服装,代表天上空中彩虹的颜色,头戴红缨帽,舞蹈动作多体现在手臂和脚步,时而轻时而紧张,表现出鄂温克人在风和日丽的草原上快乐繁忙的生活景象以及对蓝天、彩虹所蕴含的崇拜感情。鄂温克人对彩虹的深沉挚爱,使他们对彩虹舞十分热恋。每当节假日时,鄂温克人在辽阔的草原上跳动彩虹舞,抒发对大自然的依恋和厚爱。由于鄂温克人对彩虹和彩虹舞的特殊衷爱和崇拜,彩虹舞成为鄂温克族舞蹈主题,鄂温克民族精神与风格的代表,在鄂温克人中间无人不知彩虹舞无人不会跳彩虹舞,一提彩虹舞每个人都充满了无限的敬仰和骄傲。
(4)鄂温克族围猎游戏(伊勒玻奇仁)
鄂温克族世世代代繁衍生息,在黑龙江流域广大地区,在古代于生产力水平低下和狩猎生产的特点等,为了生存和生活,狩猎多是同一个氏族组织几十人乃至上百人集体围猎。这样人多力量大,猎获物也多。在十九世纪末以前,鄂温克族还保持着联合围猎的古老传统,这样形成的大集体狩猎活动每年春秋各举行一次。在联合国猎时,推举一位