读书摘要.doc

读书摘要
德、识、才、学四者间,学是基础。“语言取决于学问知识。”学可以丰才,可以增识,可以益德。
人的才能是建立在知识的基础上,由知识转化而来的。才能是知识的产物,是知识的结晶。知识是才能的元素和细胞。一个人才能的大小,首先取决于自身知识的多寡、深浅和完善程度。
观,即观看。察,详省、考察。所谓观察,就是借助人的感官(主要是视觉),全面、深入、细致地认识客观事物的知觉过程。
观察的目的主要是通过了解事物的外部形态和特征,进而***其内在本质。因此,观察包括了知觉和思维两部分,在观察过程中,人们先是运用自己的经验,尽力调动储备的知识以把握事物的外形及特征,然后在理性的指导下,对看到的感性材料进行分析与思考,从而得出自己结论和看法。
观察的原则。要细心多思,观察要明察秋毫,观物于微,而不能走马看花,浮光掠影。
观察还必须与思考相结合。观察不仅仅是感官接受感知的活动,而且是能动的思维活动。感官接受来的信息,经头脑加工处理后,才能使观察者得到独特的感受和正确认识,使观察本身由表象深入到本质,由局部扩展到全部,由此物旁及到彼物,从而更具有周密,系统的特点。
言论
在生活这个令人费解的局面前,你最好保持足够的谦虚,尽管它不一定能够帮助你做出正确的决定,但至少防止你去犯过分的错误。
——美国前财长罗伯特·鲁宾的回忆录《在不确定的世界》中的一句话。
贫困有时是成功的催化剂。
——作家莫言出生于上世纪50年代末期,他经历了60年代的三年饥荒,自言曾受贫困困扰20年,他说没有因为贫穷而放弃对理想的追求,这是他最后成为作家的原因。
《出师表》
“臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂;今天下三分,益州罢敝,此诚危急存亡之秋也。然
侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开
张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中
府中,俱为一体;,不宜异同。若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑
赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费*、董允等,此
皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后
施行,必得裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称
之曰能,是以众议举宠以为督。愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和穆,
优劣得所也。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞
亮死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕南阳,苟
全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以