莫高窟第275窟外道人物及相关画面的艺术特色与美学特征.pdf.pdf

2005年第 1期敦煌研究 NO1 11 2005 (总第 89期) DUNHUANG RESEARCH TOTAL 89 莫高窟第 275窟外道人物及相关画面的艺术特色与美学特征胡同庆 1 张元林 2 (,甘肃兰州 730000; ,甘肃敦煌 736200 ) 收稿日期:20042 032 01 作者简介:胡同庆(1954—),男,四川省乐山市人,敦煌研究院编辑部编辑、副研究员。张元林(1966—),男,甘肃省武威市人,敦煌研究院资料中心副主任、副研究员。内容摘要:本文首先从构图、造型、线描、赋彩等几个方面分析了莫高窟第 275窟外道人物及相关画面的艺术特色, 然后从美学角度指出并探讨了有关画面中所反映的统一感、节奏感、运动感、稳定感、亲近感等美学特征。关键词:第 275窟;外道人物;艺术特色;美学特征中图分类号: 文献标识码:A 文章编号:10002 4106 (2005 )012 00452 05 一有关第 275窟中外道人物的艺术特色,我们可以从构图、造型、线描、赋彩等几个方面去分析。(一)构图首先应对这几幅与外道人物有关的本生故事画的总体构图有一个了解,因为这几幅画既有独立性,又有其整体性,它们“采用主体式单幅画并列的组画形式,排列于同一个横卷上,既可单独欣赏,又可连续观看”[1][P38]。而且,“继承了汉晋壁画的传统,特别是敦煌和河西魏晋墓画的传统。如单幅画、组画、横卷式故事画等,每画都有榜题, 采取了传统的‘左图右史’之制”[2][P65]。第 275 窟北壁中部共有 5幅画 7个画面,其中除《月光王本生》的第二个画面“砍头”中的劳度叉和月光王的形象大体相等外,其他画面中的人物都是采用一大一小(一高一低)、主次分明的构图形式。在《尸毗王本生》“过称”画面者,掌称者与坐在称盘中的尸毗王,在视觉上也形成一大一小的主体式画面。另外各画面的榜题,大多位于高大的国王身体右侧(只有《虔阇尼婆梨王本生》是由于画面太紧凑而将榜题绘于左侧劳度叉的胯下)。劳度叉的形象在这些画面中都安排得较小,明显反映了画家将其作为反面人物和次要人物(目的是衬托主要人物国王的崇高)的构思意图。(二)造型造型上,这组本生故事画中的所有人物都是半侧面像,不过其中国王的胸部则应该是正面像, 而劳度叉的头部、胸部、臀部、腿部都是明显的半侧面像,形象、姿态也显得颇有生趣,这是因为“半侧面像使人物的五官富于变化,具有优美的形态和立体感,并创造了一条富于变化和节奏感的轮廓线,深刻地表现出人物的神情风采”[2][P72]。三个画面中的劳度叉的面相均方圆而略长,耳轮长垂,裸上身,仅穿短裤衩;但年龄、姿态、神情、服饰色彩等却有所不同。《毗楞竭梨王本生》中的劳度叉为青年形象,裤衩为土黄色,头光为红色,右手高举铁锤,身体往前倾斜,两眼圆睁平视毗楞竭梨· 54 · 王脸部,似乎在恶狠狠地说:“我要把你钉疼!钉死!”神情非常传神。《虔阇尼婆梨王本生》中的劳度叉则是一白眉、白胡须的老者形象,裤衩为土红色,头光为土黄色,屈臂于胸前,手掌中平持一枝正在燃烧的脂柱,双眼似睁似闭,神情漠然。《月光王本生》中的劳度叉为青壮年形象,形体比前两者稍大,圆脸,绿色头光,头略仰视,双眼圆睁,似乎盯着系在大树上的月光王的头发,亦颇为传神。另外,几个劳度叉身材都比较合