好书推荐 史记.ppt

五年二班主题班会《史记》是一部纪传体通史。全书共一百三十卷,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共约五十二万六千五百字,记载了上至中国上古传说中的黄帝时代(约公元前 3000 年)下至汉武帝元狩元年(公元前 122 年)共三千多年的历史。包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰, “王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行”(《太史公自序》),所谓“究天人之际,通古今之变”,详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。它首创纪传体——纪传体, 它不同于前代史书所采用的以时间为次序的编年体,或以地域为划分的国别体,而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例——这在史书体例上是影响极为深远的创举。从此以后,从东汉班固的《汉书》到民国初期的《清史稿》,近两千年间历代所修正史,尽管在个别名目上有某些增改,但都绝无例外地沿袭了《史记》的本纪和列传两部分,而成为传统。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在文学史上有重要地位,具有极高的文学价值,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。按照秉笔直书的观点,《史记》并没有回避人道与天道的共存,而“究天人之际”则是寻求天人合一的境界,故在《六国年表序》论述秦并天下时,指出这是因为“天所助”;在《天官书》中,记述各种特殊自然天象时,常常与人事联系在一起。《史记》严谨的神学哲学思想,就是为探索“天人合一”的境界而反映出的深邃智慧思想。司马迁(公元前 145 年—约公元前 90 年),字子长,夏阳(今陕西韩城)人, 一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、思想家、文学家,早年从董仲舒学《春秋》,从孔安国学《尚书》。《汉书 o艺文志》著录有《司马迁赋》八篇; 《隋书 o经籍志》有《司马迁集》一卷。其父司马谈为太史令,学问渊博,曾“学官于唐都,受易于杨何****道论于黄子”,早年司马迁在故乡过着贫苦的生活, 10 岁开始读古书,学****十分认真刻苦, 遇到疑难问题,总是反复思考,直到弄明白为止。 20 岁那年,司马迁从长安出发, 到各地游历。后来回到长安,作了郎中。他几次同汉武帝出外巡游,到过很多地方。 35 岁那年,汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土人情。他父亲司马谈死后,元封三年(公元前 108 年),司马迁接替做了太史令。太初元年(公元前 104 年),与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年,开始动手编《史记》。天汉二年(公元前 99 年),李陵出击匈奴,兵败投降,汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护,得罪了汉武帝,获罪被捕,被判死刑。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”(《报任安书》)为了完成父亲遗愿,完成《史记》,留与后人,含垢忍辱忍受腐刑。公元前 96 年(太始元年)获赦出狱,做了中书令,掌握皇帝的文书机要。他发愤著书,全力写作《史记》,大约在他 55 岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。据司马迁自序,史记全书本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇(包括太史公自序),共一百三十篇。今本史记一百三十卷,篇数跟司马迁自序所说的相符。但汉书司马迁传说其中“十篇缺,有录无书”。三国魏张晏注: “迁没之后,亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书(按:即律书)、汉兴以来将相年表、日者传、三王世家、龟策列传、傅靳列