太上老君说常清静经全文.pdf

太上老君说常清静经全文.pdf太上老君说常清静经全文
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强
名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流
末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之
；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭
。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形
；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；
无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常
应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化
众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 　　
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真
道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪
求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道
，悟者自得，得悟道者，常清静矣。 　　
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所****不传下士。吾昔受之于东华帝君，
东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世
，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年，游行三界，
升入金门。 　　
左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其人。然后玉符保神，金液炼形。形
神俱妙，与道合真。 　　
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就
，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。 　　
参考中国基本古籍库，明刻定本
备注：
《清静经》仅四百零一字。篇幅虽短，内容却很丰富，是道教炼养术重要资料之一。
它首先阐释无形、无情、无名的大道，具有生育天地，运行日月，长养万物的功能；而道有清
、 浊 、 动 、 静 ， “ 清 者 浊 之 源 ， 动 者 静 之 基 ” 因 此 ，
“ 人 能 常 清 静 ， 天 地 悉 皆 归 。 ” 接 着 说 明 ， 人 神 要 常 清 静 ， 必 须 遣 欲 澄 心 ， 去 掉 一 切 贪
求、妄想与烦恼，实现“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无
其 物 ， 三 者 既 悟 ， 唯 见 于 空 ” 的 常 寂 真 静 境 界 。 最 后 指 出 ， “ 如 此 清 静 ， 渐 入 真 道 ， 既
入真道，名为得道”。所以《清静经》，是教人遣欲入静的修炼要领，是道门日常讽诵
修持的重要功课之一。道教徒认为：“常清静设教，导俗辅正，扶宗务化，民以归根，
使含真而抱一，体洽玄元，炼神合道，羽化飞仙，不为乖谬……乃至千真万圣咸不出于此矣。”
② 《 清 静 经 》 有 杜 光 庭 、 王 道 渊 、 侯 善 渊 、 王 元 晖 、 白 玉 蟾 、 无 名 氏 、 李 道 纯