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【经典奇文】《史记***本纪》 51任性网
新站上线请多转发支持！51任性网：，未知作者。感其连缀之功力，故推之。但其历史观以及对人物之臧否，并不代表本号观点。湘潭公，光绪十八年生韶山下。初，舜南巡至此，奏韶乐，遂名此山曰韶。韶乐者，能令孔丘乐而不食肉者也，湘潭公感其事，后有诗云：“六亿神州尽尧舜”。湘潭公诞前，有兄姊，皆夭，至其身，始长成。其身长八尺，掌大如簸箕，面如弥勒，龙行虎步，所谓南人北像，男人妇像，贵矣。其父，太公者，善经营，家有薄田，复有米铺。某夕，太公自湘潭城反，经山中，猛虎至，太公闭目佯死，竟得以脱。湘潭公素喜读书，不好经营。乡里贫，少灯油，至晚皆熄灯，于暗处燃灯开卷，屡遭太公斥，然好学而不改。故太公素不喜。太夫人文氏，贤惠柔慈，知此子有大志，多婉曲全之。湘潭公入城市，见世界寰宇图，乃惊环球之大，遂有天下志。初，读书多不成，世人不之奇，考警校，税校，多废之，不精数理，考美术，画一直线，线上半圆，曰：平地日出。太公斥曰：竖子读书不成，何以面我。然湘一师教授惊其才，曰：此国之大器也。乃授以韩昌黎书，劝其多阅，后将有成。湘潭公在一师，以天下自许，其用意多在秦汉唐宋间，不屑世事，尝擅组社团，自名二十八画生，纵论天下事。从之游者，蔡公、立三，皆俊才。尝至一友家，长谈，有佣仆市肉回，友人问：“肉价几何？”仆答曰：“若干。”友人大恨曰：“尔不知事，贵哉。”湘潭公见此友无志，拂袖去，与之绝。又之京，旁听于太学院，得杨师器重。某日听课，有章大师过，见湘潭公，乃语杨曰：“尔授课时，后有座者，身长大，何人”。杨师告之，章曰：“此子非凡，有龙虎像。”杨氏有女初长成，识湘潭公，乃心许，二人缱绻。杨父所不乐也，然湘潭公礼敬之意不减。时世界大势变，一战甫熄，北有匈奴剧变，大街踏尽公卿骨，赤民得位，马氏学由西而来，神州感焉。湘潭公识其说，叹曰：欲振我国，非马氏不可。乃与南湖密会，舟中定天下计，遂有龙兴之像。时，国父革命，屡挫，见匈奴孤立天下，又兵强，乃思与之结。匈奴亦有此念，语国父曰：君之事不成，因无兵也，吾匈奴可助尔成事。乃运一船石油至黄埔港，得巨资，遂能立军校，曰黄埔，天下热血才俊皆投奔之。国父得以成气候。两党合作，气象大新。湘潭公时在穗，办讲所，宣革命，又仗剑行于湖南乡间，与农夫野人共餐宿，方知神州之革命主力，乃在乡野，非如欧美，决胜城市。湘潭公善演讲，好辞令，于众人中演说，众人不能舍，皆迷之。国父嘉之曰：吾有两臂膀，一曰奉化，能军事；一曰湘潭，能宣传。国父崩殂，天下丧心。奉化公有异志，不欲与匈奴为伍，尝曰：匈奴倡人相斗，不相爱，非孔丘圣人道统也。十六年四月，乃兵变，杀南湖人万数。湘潭公闻变，脱身走，往长沙，欲起事。道遇官兵，遭擒。途中，语一兵卒曰：“吾裁缝也，不知政治，君能救我，吾当厚报。”乃私以金与之。士卒受钱，纵之去。至湘北，起事，攻城廓，战不胜。湘潭公多读史书，识旧事，曰：吾国所在，乃在乡野也，非在城市，战城廓间，唯有死耳，不如且奔深山，得养其力，以待事成。众人不乐，然随往瓦岗山，山林间得立足地。后，仪陇朱公起事，败，乃之瓦岗，与湘潭公合，复有彭黑虎将军至，其势始大。初在瓦岗，事多不遂，往往兵败，有黄埔生林韩信，矫捷，性敏锐，然对阵多脱身走，湘潭公不嫌，器重之，曰：此子机变，今之韩信也。奉化公收拾天下，北征南讨，欲一江山。方其与西山公、张大帅、李桂林、白诸葛战时，忧虑瓦岗，数用兵围剿。湘潭公此时方显奇谋，牵敌军绕行山岭间，肥者瘦，瘦者死，奉化公兵多败亡，四战皆北。有辉瓒者，骁将也，然轻于用兵，深入林莽，遇伏，兵多败死，匿林石间，为瓦岗军所擒。见润之，大言曰：“湘潭小子，吾与尔黄埔旧人也，可纵吾去，吾为言于奉化公，招安尔等。”湘潭公曰：“今日非旧日也。”乃斩其首，送于金陵，奉化公大惊，三军丧胆。奉化公方知瓦岗之不可忽也，甫定天下，集军百万，逐次推进，欲歼瓦岗于瓮。且湘潭公不得志于匈奴，有王公子自北来，夺其兵，以己意迎敌。王公子曰：与敌而野战，不攻城池，乃流寇也，吾更变其法，以大兵团战之。又批湘潭公曰：尔何知，不读马公原著，乃读孙子、水浒，野人乎。湘潭公莫能辩，下山，得痢疾，久之方愈。又逢杨氏死难，二子流落不知。瓦岗军弃山林天险，乃于城廓与国军战，非所长也，大败亏输，丧师失地多矣。奉化公其喜可知，臆瓦岗事可定也。乃施铁桶，不得一人出围。然，奉化公帐下有莫雄者，少将也，素与奉化公不睦，乃泄其事于周公，瓦岗军得以夜走。大败之初，军心惶惶。湘潭公弃子于乡野，哭泣别之，出山林，知敌已落后，以手覆额曰：阿弥陀佛。败军西行，经湘江，何健力剿，波涛染血，一步数尸，几覆亡者数次矣。赖林韩信死战，行营得以南走，众皆曰：湘潭公器重林韩信，非妄也。又西