【教育读书】《喻经》故事98篇.doc

【教育读书】《喻经》故事98篇
【教育读书】《喻经》故事98篇
【经文】
昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故；少有尚尔，况复多也！”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。
【释义】
从前有一个呆子。他到别人家去做客，主人留他吃饭，他嫌莱太淡没有味道。主人知道后，就又在他的菜里加了些盐。尝到加了盐的美味之后，他便自言自语地说：“菜之所以鲜美的原因，是因为加了盐，加一点点盐尚能如此鲜美，何况更多呢？”这个呆子愚蠢无知，便空口吃盐，吃了以后口舌失去味觉，反受盐的害。
【寓意】
譬如不懂佛的人，听到适当地节制饮食，对身体和修行都有好处，于是就不吃饭食，经过七天或十五天之后，因饥饿而影响了身体，对修行也没有好处，就像这个呆子因为盐有美味而空口吃盐，结果使口舌不能辨味一样。
【经文】
昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：“我今若预于日日中毂取牛乳，牛乳渐多，卒无安处，或复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿毂取。”作是念已，便捉牸母子，各系异处。却后一月，尔乃设会，迎置宾客。方牵牛来，欲毂取乳。而此牛乳即干无有。时为众宾或嗔或笑。
【释义】
有人要在一月后请客，届时需要大量的牛奶，为此，要早作准备，以免到时候不够。他是这样想的：“如果每天将牛奶从牛身上挤下来储备，需要很大的桶，而且时间这么久，万一坏了怎么办？还不如不去挤奶，把它藏在牛腹里，到宴客那天一并取出来，既省事又能吃到新鲜奶！”于是，就把那头奶牛和小牛分开，也不每天去挤奶了。
一月后，大宴宾客的日子到了，宾客纷纷就座。这个人把奶牛牵来，预备挤奶给宾客尝，可是无论怎样也挤不出一滴牛奶。客人们知道事情的前因后果后，纷纷笑他，宴会不欢而散。
【寓意】
修布施，想等到富裕时再救济穷人，为时晚了，应有机会就做，否则，就和那个借牛腹来储乳的人一样了。
【经文】
昔有愚人，头上无毛。时有一人，以梨打头。乃至二三，悉皆伤破。此时愚人默然忍受，不知避去。旁人见已，而语之言：
“何不避去，乃住受打，致使头破？”愚人答言：“如彼人者，骄慢恃力，痴无智慧。见我头上无有毛发，谓为是石，以梨打我，头破乃尔。”旁人语言：“汝自愚痴，云何名彼以为痴也？汝若不痴，为他所打，乃至头破不知逃避？”
【释义】
从前有一个呆子，是个秃头。一天，一人看到他，恶作剧地用梨砸他的头，砸了一个又一个，打得他头破血流，可他却默默忍受，也不避开。
旁人看了对他说：“你为什么只是挨打？如果不敢回手，也可以避开，看你头破血流的样子，不痛吗？”
呆子回答：“像这种愚痴蛮横的人，没有智慧，看我头上没有头发，以为是石头，可以随便打它，拿梨打我，打得我头破血流。”
听的人又好气又好笑地说：“你自己愚痴，说什么那个人愚痴？被他所打，不懂得避开，一直被打到头破血流，不知躲避，你有什么智慧呢？”
【寓意】
如果不能守戒****定、学慧，只讲外表威仪，来获得人家的供养，结果自己受苦，还自以为是，就和这个挨打的呆子一样愚痴。
【经文】
昔有愚人，其妇端正，情甚爱重。妇无贞信，后于中间，共他交往，邪***心盛，欲逐傍夫，舍离己婿。于是密语一老母言：“我去之后，汝可买一死妇女尸，安著屋中，语我夫言，云我已死。”老母于后，伺其夫不在之时，以一死尸置其家中。及其夫还，老母语言：“汝妇已死。”夫即往视，信是己妇，哀哭懊恼。大积薪油，烧取其骨，以囊盛之，昼夜怀挟。妇于后时，心厌傍夫，便还归家，语其夫言：“我是汝妻。”夫答之曰：“我妇久死，汝是阿谁，妄言我妇？”乃至二三，犹故不信。
【释义】
从前，有个人娶了一个漂亮的老婆，十分宠爱她。这女人并不爱自己的丈夫，另外有了情人，想抛弃丈夫嫁给情人。于是悄悄地对一个老太婆说：“等我走了以后，你找一个女尸放在我家，对我丈夫说，我已死了。”那老太婆果然这样做了。这个丈夫回来后，深信不疑，万分悲痛地在尸体旁大哭。用了很多的柴、油把女尸火葬了。这个痴心的丈夫还把骨灰放在一个袋子里，日日夜夜随身带着，思念他的老婆。
这个女人和情人结婚后，日子一久，觉得情人有许多讨厌之处，就跑了回来，对以前的丈夫说：“我是你的老婆呀，我回来了。”丈夫回答说：“我的老婆早巳死了，你是谁呀？为什么要骗我呢？”妻子再三说明，可这丈夫就是不信，始终认为自己的妻子已经死了。
【寓意】
这个女人自