【红楼夜话：探析曹雪芹原意】林黛玉结局之新析：被逼婚而死.doc

【红楼夜话：探析曹雪芹原意】林黛玉结局之新析：被逼婚而死
林黛玉结局之解析：被逼婚而死
撰文：毕全忠 《红楼梦》第五回预告了“金陵十二钗”的结局。十二个女子的最终结果都有预示，毫无例外，一个也不会漏掉。这是曹雪芹构思全书的总纲。全书内容都是演绎这个总纲。可是，今天我们能看到曹雪芹原稿的只有八十回，只演绎了秦可卿一个人的最终结局——病死，其他十一“钗”的最终结局都没有来得及写。而秦可卿病死的结局又跟第五回里预告的她是自缢身亡不相符合。曹雪芹为什么要把秦可卿的死从自缢改为病死，我已在《曹雪芹塑造秦可卿这个形象的真意》一文中作了详细分析，这里不再重说。此文专门要说的是林黛玉最终是什么结果。
林黛玉与贾宝玉、薛宝钗是《红楼梦》里三个最主要的人物形象，他们集中体现了《红楼梦》的思想深度和艺术成就。而他们的最终结局，尤其是林黛玉的结局，是体现曹雪芹的艺术构思、关乎曹雪芹的美学理想、关乎《红楼梦》思想艺术成就的重大情节，非同小可，曹雪芹一定要精心构思写作的。这正是他艺术创造功力的重要体现，因此不可不察。析“玉带林中挂”
按说，林黛玉的结局第五回的《金陵十二钗》正册里也预告了的：“两株枯木，木上悬着一围玉带”，判词是“玉带林中挂”，两株枯木寓意“双目已枯”，即眼泪已尽，但这不是她死亡的直接原因。“玉带林中挂”才是她最后的结局，显示她是自缢身亡的。薛宝钗则是“金簪雪里埋”，是冻馁而死的。问题是曹雪芹在八十回中还没有写到林黛玉和薛宝钗之死。从脂砚斋、畸笏叟等人的批语来看，也没有一字提及她们两人的结局。有人要说了，所谓“玉带林中挂”只是隐含“林黛玉”三个字而已，并不是预言林黛玉自缢。但这样一来，关键的“挂”字就没有了着落，这个判词里就不预言林黛玉的结局了，不仅单单隐含林黛玉的姓名没有意义，也跟曹雪芹的整体构思不符。因此，“玉带林中挂”分明是预言林黛玉是自缢而亡的。如果情况仅只如此，倒也简单，那就可以料定林黛玉是自缢而亡的。可是，从现在看到的资料来说，问题又有点复杂。明义读到的抄本
乾隆年间有个叫明义的人，一生做乾隆朝太仆寺所属“上驷院”的侍卫，是伺候皇帝骑马登辇的警卫这样一个吏员。明义大约比曹雪芹小二十多岁。这个明义读到了《红楼梦》的一个抄本，写了《题红楼梦》诗二十首。这组诗前有个序：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府，其所谓大观园者，即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其抄本焉”这二十首诗皆鄙俗不堪，但却透露出早期《红楼梦》抄本中的一些内容。其中第十八首是：
“伤心一首葬花词，似谶成真自不知；安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”是写林黛玉的。说要“返魂香”，那显然林黛玉已经“离魂”即死了，死因是“沉痼”，是重病而死。就是说，明义看到的抄本里，曹雪芹就写林黛玉是病死的。从明义的身世、交游及《题红楼梦》诗序的口气看，他可能也跟曹雪芹认识，明义读这个抄本时曹雪芹可能还在世，因此，这个抄本应该是据曹雪芹原稿抄的。既然是病死，就跟第五回里的“玉带林中挂”不相符合了。这是怎么回事呢？这个问题留待后面解析。 高鹗的“掉包骗婚计”
高鹗续写的《红楼梦》后四十回里，写到了林黛玉的死，写她是病死的。明义看到的《红楼梦》抄本里，林黛玉是怎么病死的，是得什么病死的，明义没有记述。高鹗比曹雪芹晚生约二十多岁，年岁与明义差不多，他是否也看到了这个抄本，后人也无法知道了。高鹗续写的林黛玉的死就写得非常具体了。
高鹗所续的第96回、97回、98回写林黛玉之死的经过。导致林黛玉直接死亡的原因是王熙凤出了个“掉包计”，以薛宝钗冒充林黛玉，骗贾宝玉与薛宝钗成婚；而林黛玉很偶然地从一个小丫头口中得知了贾宝玉要与薛宝钗成婚。这是个致命的打击，她从此抱定必死的决心。在贾宝玉与薛宝钗成婚的鼓乐声中，林黛玉
“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”气绝身亡。写得悲剧气氛颇浓，又富有戏剧性。很多人包括大多数的“红学家”，都认为高鹗续写的这个情节非常成功。因此，所有戏剧、电影、电视剧都把高鹗写的“黛玉之死”这个情节看作“重头戏”，倾其全力去表演。可是，仔细分析一下便可看出，高鹗这样写是荒唐的，不合情理的，是违背曹雪芹创作《红楼梦》的思想艺术逻辑的，曹雪芹是不会这么写的。
高鹗构思的“掉包计”是典型的、最低级的骗婚把戏。无论从情理说还是从贾宝玉、薛宝钗的性格来说，都不会有这个骗局的，这样的骗局也是骗不了人的。从情理说，荣国府是望族豪门，又是“皇亲”，门第很高；贾宝玉是荣国府家长们最宠爱、寄予厚望的继承者、接班人，又是当朝皇帝宠爱的皇妃的胞弟，是“国舅爷”。他的婚姻不仅关乎家族命运，也关乎朝廷声誉，能成为一场掉包骗婚的儿戏吗？荣国府的家长们包括皇妃