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论书法批评的障碍
　　批评界流行有一句很精辟的话，那就是：“隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精”。这一“赞”一“骂”指明了批评的主要内容就是褒和贬两个方面。然而，对于褒贬我们不能仅从字面上做机械的理解，因为所谓的“褒”是指肯定，但并不是指一味地说好话，流为不顾原则的胡吹乱捧；而所谓的“贬”是指指出不足，但也不是指无限制地指斥甚至责骂，-不能演变为脱离艺术的人身攻击。总之，艺术批评不能搞绝对化，而应以相对的态度来看待。“批评总是根于爱”，批评从本质上来讲是对创作的呵护，是批评家和创作者之间的高层次对话和互动。客观而务实的批评可以使作品更加接近真实、趋于完美。批评家需要过人的“胆识”，“胆”是勇气、智慧；“识”是修养、见识，接受批评者需要坦荡宽阔的胸怀。离开其中的任何一方面，都无法构成真正的艺术批评，也难以达到真正批评的目的。
　　大家知道，“高山流水”这个成语讲的是钟子期和俞伯牙之间的故事，钟子期善于听琴，俞伯牙擅长弹琴，二人引为知音。钟子期死后，俞伯牙不复鼓琴。从这个故事可以悟出一个道理，批评家和创作者之间实质上应该是知音的关系。越是伟大的作品，就会面临越多的批评，’没有了批评，也就意味着作品缺乏真正的欣赏者。我们时常感叹“千人易识，知音难求
”，所以，好的批评难得一见也就实属无奈。
　　新时期书法经历了三十多年的发展历程，在展览文化的推动下，取得了丰硕的成果。书法批评经过种种阵痛，也得到了相应的发展。但是，不可否认的是，书坛上依然大量存在着如鲁迅先生所讲的“捧杀”与“棒杀”现象。书法批评的步履维艰，不尽人意，这其中有来自多方面复杂的原因。正常的书法批评难得一见，实质上就在于书法批评存在着诸多障碍。仔细分析，障碍主要体现在以下几个方面：
　　一、权势的威胁。权势的威胁是造成书法批评障碍的首要因素，因为批评家也不是生活在真空里，绝不是一个单独的个体存在。批评家也同样置身于各种社会关系交织的罗网和框格里。而批评家的批评对象往往就是一些拥有权势的领导，而领导的脾气向来是喜欢“报喜不报忧”。你对他赞美夸饰，他是欣然接受；你若挑人家的毛病和不足，他就会很不高兴。批评家往往出于“不便得罪”的考虑，面对这样的人物，要么保持沉默，缄口不言，要么言不由衷，违心地说一番不着边际的奉承之词。讨领导喜欢，即使得不了实惠，也不至于因直言开罪，惹火烧身。这就无怪乎人们常言：“批评死者易，批评活人难；批评古人易，批评时人难；批评卑者易，批评尊者难；匿名批评易，实名批评难。”
　　对于身居高位、权倾天下者，批评家往往讳莫如深，噤若寒蝉，大多避之唯恐不及。因为权势的威力，人世间的真相往往被人为地遮蔽，指鹿为马的历史教训一度使直言退避，谎话横陈。而只有像唐太宗那样的一代明君才可能广开言路，从谏如流，容纳得下像魏徵一般直言相谏的忠臣。他说：
“以人为镜，可以照己；以史为镜，可以明心。”所以他能以魏徵这样的直谏之士为镜，及时纠正自己的错误，弥补自己的不足，才促使大唐王朝在他那个时代迅速走向繁荣富强。而历史上任何一个朝代，当直谏之士无人理睬甚至遭贬被害，而口蜜腹剑、巧言令色之流上下其手张牙舞爪之时，也就是其走向穷途末路、濒临土崩瓦解的预兆。艺术何尝不是这样?当艺术界不能容纳客观务实的批评。而胡吹乱捧之风大肆横行之时，也就说明当时的艺术界已经处于一种混乱无