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论《老残游记》中逸云形象及其悲剧色彩.doc


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论《老残游记》中逸云形象及其悲剧色彩
  摘 要:特殊的寺庙生活把逸云铸炼成了一个充满魅力的风尘尼姑,但残酷的现实让她美好的爱情理想终归破灭,她以尼姑而兼***女的身份混迹于人世的火坑,只好以宗教来自救超脱,但逍遥背后的无奈显示出深沉的悲剧色彩。
  关键词:《老残游记》 逸云 悲剧色彩
  清代刘鹗(1857年―1909年)所著《老残游记》是著名的清末四大谴责小说之一,以江湖医生老残的口吻讲述游历中的所见所闻所为,文笔生动,备受好评。作为针砭时弊的谴责小说,《老残游记》虽以社会谴责和景物描写取胜,但其突出的艺术成就也体现在成功地塑造了一系列鲜明生动的艺术形象。从第二回“明湖湖边美人绝调”开始,刘鹗以老残之审美视角展现了他对女性形象的深刻理解。而逸云,正是其续集的九回中最具独特生命色彩和性格特质的一位女性形象。
  一、逸云整体形象
  逸云六七岁便进入了斗姥宫,斗姥宫是一个尼姑庵,“里边全是姑子”。佛教的尼姑,说来均为出家修行,一旦受戒之后,就不得不过上一种心如枯井、身如槁木的非人性、不人道的生活,成了所谓的“方外之人”。不过现实中,她们进入佛门有着各种各样的具体原因,这泰山脚下的斗姥宫便不是寻常意义上的佛门寺庙。它同时还是一座高档宾馆,承担着送迎上山的达官贵人的接待任务,
“但凡上等客官,上山都是在这庙里吃饭”。庙里的尼姑也不是寻常意义上的佛门尼姑,她们的生活另有一番景象,她们在精神上被规定了向佛教经典教义学****追求跳出轮回的大劫,与一般的佛教徒是一致的。而在实际生活中,她们又被赋予了招待员、陪酒女郎和歌女的角色,甚至陪客人睡觉,与世俗风尘有着千丝万缕的联系。逸云,便是在如此环境中成长起来的一位充满魅力的风尘尼姑。尼姑中的风尘女子,风尘中的年轻尼姑,这种兼而有之的双重身份,赋予了逸云特别的性格和独具的神韵。
  逸云在斗姥宫一众年轻的尼姑里面算不得特别好看,只是“团团面孔,淡施脂粉,却一脸的秀气,眼睛也还有神”[1],“笑起来一双眼又秀又媚,却是不笑起来又冷若冰霜”[2]。但从这六回的描写中,不管是书中老残一行人还是书外的读者,恐怕都会被逸云的言行举止和眼界思想所震撼。用她自己的话说,皆因“从小全得读书,读到半通就念经典、做功课,有官绅来陪着讲讲话,不讨人嫌。”[3]因此受过教育的她不仅勤快、麻利、细致、周到,而且有见识有修养:她询问扬州隋堤杨柳的下落,关注“扬州八怪”的现状,对每一处泰山景致“到了一个古迹,说一个古迹”,又风雅又泼辣,实在是洋溢着青春的活力与朝气,让人又爱又敬。尤为难得的是,她身为尼姑,却秉持洒脱卓越的爱情观,更使其形象熠熠放光。
  二、自由进步的女***情观
  逸云身为尼姑,却颇具人文情怀,她从自然的人性出发,看重人的爱情,勇于反对宗教的禁欲主义。早在初见德夫人等人时就说:“男女相爱,本是人情之正,被情丝所缚,也是有的。”[4]可见其对情爱的开放。她肯定人性情感的合理,更肯定女性在情感世界中应有的地位,表现出相对自由进步的女性观。
  第三回中,逸云在德夫人的询问下坦率畅谈自己的恋爱历程:一开始她便敢于梦想爱情,从第一眼对任三爷的投缘,到渐渐明白自己的女儿心思,她对自己的爱情提前进行了一番疯狂的心理建构。她想象着自己和任三爷恩爱的画面,她想要的衣裳、帷幔子之类的任三爷都买给她,

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