《诗经》导读
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提纲
一、《诗经》的性质
二、《诗经》的得名
三、《诗经》的年代、地域和作者
四、《诗经》的编订成书
五、《诗经》的体制分类
六、《诗经》的题材内容
七、《诗经》的艺术成就
八、《诗经》的传承和研究
九、《诗经》在中国文学史上的地位和影响
十、《诗经》参考书目
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一、《诗经》的性质
二、《诗经》的得名
三、《诗经》的地域和作者
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四、《诗经》的编订成书
采诗说:
西周王朝依古制每年春秋两季派采诗官员到各地去采集民歌,以 “观风俗,知得失”。
孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。(班固《汉书·食货志》)
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献诗说
周代公卿列士献诗、陈诗,以颂美或讽谏。
故天子听政,使公卿至于列士献诗。(《国语·召公谏厉王弭谤》)
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删诗说
《诗经》305篇是孔子以礼义为标准,从三千多篇古诗中删定编集起来的 。
古者《诗》三千篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义……三百零五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。(司马迁《史记·孔子世家》)
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乐官说
现在一般认为:《诗经》这部书当是周王朝经过诸侯各国的协助进行采集,然后命乐官整理、编篡而成的。尤其是《国风》和《小雅》部分,而《大雅》和《颂》诗则多为公卿列士所献之诗。
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五、《诗经》的体制分类
《毛诗序》:“故《诗》有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
孔疏:“风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者,诗文之异辞耳。”
异体:体制分类。异辞:表现手法。
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分类标准:音乐
鲁迅《汉文学史纲要》:
风者,闾巷之情辞也。
雅者,朝廷之乐歌也。
颂者,宗庙之乐歌也。
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六、《诗经》的题材内容
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