Л型单泡浮选装置.pdf

传播福传之父< 传播福传之父> 雅培理一大众传播的先知雅培理神父在生时已有圣人的声誉, 教宗、枢机、主教和教会人士都对他表示敬意。他病重垂危时, 教宗保禄六世亲自去探望、慰问他。教宗离开后一个半小时,他安然去世。雅培理神父的伟大处有两点: 宣传福音的强烈热火和对时代征兆的明白认识。现在是什么时代? 是一个动的时代,是追求娱乐的时代,也是追求智识的时代。一百年以前, 欧洲的社会, 每村每城都是以圣堂为中心, 一切节日都是教会的节日, 青年人的娱乐是到圣堂和圣堂侧旁的大厅唱经、唱歌和游戏。但是百年以来, 社会的形态政了。青年人的娱乐场所是电影院和舞厅, 人们星期曰已经不进圣堂, 却奔向山上和海滨或乡间别墅。各城镇不仅是学校林立, 而且杂志、日报、周刊各处都有。电视和广播把新闻消息和悲丧喜庆的事故, 带进每个人的家里。在这样的一个社会里, 宣讲福音的人还坐在教室里等学生来听要理:站在讲坛上、在弥撒中讲道,来听的人有几个呢? 要理班和讲道台上所讲的,生硬不中听;外面电视、电影、广播、杂志、日报,则充满形形色色的新闻、各种引人的文章、各种诱惑的画面。人们脑海所吸收进来的,都是和福音没有关系的,甚且很多相反福音的真理, 又怎么能怪社会思想和生活形态一切都俗化了呢? 雅培理神父对当代的社会了如指掌, 看到了影响社会人心的最大势力是大众传播工作。他的心燃起了一股宣传福音的热火, 他决定用大众传播工具把福音的话带入现代社会。现代的人既然都用电影、电视、广播、刊物宣传他们思想, 人们又乐于接纳, 为什么宣传福音的人不用这些工具呢? 雅培理神父说: 若是圣保禄宗徒生在现代的世界, 他必定成为一位新闻记者。宣传福音的人, 应该使用最新和最有效的宣传工具和方法, 向当代的人宣传福音, 而不能仅仅用着几百年前的传统工具和方式。人家坐飞机, 我们还坐牛车, 两者的效力要相差多远! 雅培理神父于是创立圣保禄孝女会, 从事大众传播工作。在五十年前,教会风气还以大众传播为新奇的工作, 而这种新奇的工作又需要大量的金钱: 雅培理神父遇到了很大的阻力和困扰。但是他不是遇难而退的人,他诚心祈祷,加强对天主的信心,在失败中求进取。教宗保禄六世曾说雅培理在不长的岁月里,使自己的事业有惊人的成就, 原因在于「一个谦逊而又忠诚的仆人之意愿, 和上主仁慈而又慷慨的圣意的合作。』天主玉成了雅培理神父的工作, 因为是时代所需要的工作。宣传福音是把福音带进人生的各层面,带入社会的光明和黑暗的角落。圣堂和要理厅是已经有意接纳福音的人之听道场所, 宣讲要理和主曰福音是给已对基督有认识的人所讲的: 但是怎样使不知道基督的人有意接纳祂的福音, 那是今日宣传福音的人最大又最难的工作; 在社会的各个办公室里, 在各级学校的讲坛上, 在每个家庭的客厅中, 用各种方式把福音带进去。脸上常是笑容, 语言常是现代的用语, 讲论的理由常是用流行的学术, 听的人就是不信, 但也不能说讲话的人不识时务。然而讲话的人, 自己心中要怀有圣神,行动要表现福音,处处和不信基督的人接触, 要谨防引起对基督的反感, 这种生活, 较比仅在圣堂和要理厅讲道者的生活,还更困难,更有意义。宣传福音无所谓直接传教和间接传教, 把福音的圣言带入社会人士的生活里就是传教。传教的拉丁原文是『派遣』,是『使命』。基督向宗徒们说: 『如同父派遣了我,我也同样派遣你