教师政治学习材料.doc

教师政治学****材料
对自己拥有一颗平凡心，对工作拥有一颗事业心，对学生拥有一颗职责心，这是新时代师德的三个重要内涵。
一、对自己拥有一颗平凡心
教师首先是人，是有思想、有感情、有个性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。
平凡意味着务实。当今中国已经走过了唱高调的时代，无论是国家还是老百姓都变得越来越务实。务实就意味着从实际出发确定目标，意味着脚踏实地做事和实实在在地做人，也意味着实事求是地论人论事。教师作为一种社会身份和社会主角，做好贴合自己身份的事情，干好自己的份内之事，也就是对社会尽了份，行了义，从而理所当然地从社会获取一份属于自己的应得的报酬。这是师德的物质基础。师德作为一种精神现象，不可能离开必须的物质基础。任何职业，教师也不例外，都首先是生存的手段和谋生的方式，只要从业的人不是尸位素餐，而确实兢兢业业，老老实实，辛辛苦苦，那么就能够说是个不错的人或不错的 角儿 了。
平凡意味着回归生活。 存在决定意识 ，师德植根于教师的现实生活，教师过怎样样的生活就会生长出什么样的师德。师德决不可能是建立在远离教师实际生活的空中楼阁。这意味着师德建设务必关注教师的生存状况和生活质量。平凡意味着教师由道德楷模向模范公民的转向。在传统文化背景下，教师被赋予太多的 光环 ，礼的化身、道的代表、德的典范，这种过于伦理化、理想化、一元化的师表形象使教师远离 平凡 ，远离 生活 ，成为不食人间烟火的圣神。它也让学生构成了一种偏执的观念，即教师是标准的完人形象，教师是没有错误，没有内心矛盾，没有喜怒哀乐甚至没有自己生活的 超人 。没有缺点，没有 人的 生活的教师，对教师来说并不是一件合乎人性的形象，它在师生之间无形中划出了一道无法逾越、不可沟通的 鸿沟 ，教师的个性和真实自我被主角自我的圣光所吞没，教育要向人还原，向人的生命存在还原。当前务必顺应社会发展的趋势，师表形象要实现由 师 向 人 的复归，由圣神人格的道德楷模转向具有师范人格的模范公民。这是对教师人格的解放和人性的复归。
从教师个人角度来说，拥有一颗平凡心，意味着，一是要安于平凡。教师的劳动是平凡的，但其中却又孕育着伟大。印度大诗人泰戈尔说过： 花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿阴的。 当教师，就要培养这种从平凡中见伟大的绿叶精神。二是淡泊名利。教师的工作性质是属于 以群体和他人为中心 的社会型工作，而不是谋利的经济型或谋官的权力型。陶行知以前对教师职业特征做过这样的分析： 教育者应当明白教育是无名无礼且没有尊荣的事。教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。 总之，在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权力，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此！当教师就要努力排除追名逐利、拈轻怕重的市井心理的干扰，以平平常常的心态，高高兴兴的情绪，去干实实在在的事情。
总之，教师是平凡的人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗，教育工作需要伟大的品格和精神，人们对从事特殊职业的人，总是有特殊的要求。教师是从事教书育人工作的专业人员，对教师的精神和人品的要求显然要比从事其他职业的人要高得多。的确，教师是普通人。教师也要吃饭，也要住房，也要赡养老人和扶养子女；教师也有追求生活的权利，也有博取名誉、地位的权利，也有享受人生的权利。但教师与从事其他职业的人不同的是，他还需要有不畏清贫的品质、不急功近利的情操、不为名利诱惑的人格、甘做人梯的品质、把学生的成长视为自己成功的心态、钟爱孩子的***、永不泯灭的童心、博大兼容的胸襟 这就是为什么说教师是太阳底下最神圣的职业的原因。
二、对工作拥有一颗事业心
教书育人工作既能够是一份职业，又能够是一种事业。职业是人们用以谋生的一项工作，是一种谋生的方式；事业则是一个人的精神的寄托，是他一生执着地为之献身的目标和追求目标的活动。职业使人安身之命（命运），而事业使人安心立命（使命）。职业使人能够生活，而事业能够使人生活得有好处。教师的事业心和敬业精神是师德的核心，敬业意味着乐业和创业。
第一，乐业精神。乐业意味着对自己所从事的职业有 喜 、 爱 的情感。 优秀者 、 能手 、 骨干 都不是 逼 出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的。正如 没有感情的婚姻是不道德的 一样，乐趣之于工作犹如感情之于婚姻，一旦一个老师到了仅仅是靠毅力工作而感觉不到教育工作的乐趣的时候，那他真正好处上的教育生涯也就结束了。真正的教育是发自内心的、充满***的，是享受着工作的乐趣和幸福感的（张洪生）。这种乐趣和幸福感是职业道德的源泉，是教师工作的内在动力