《建筑批评学》第五章 建筑批评的符号论.ppt

第五章建筑批评的符号论
符号学研究符号的产生、符号的本质和符号的意义等, 从一定的意义上说,所有的文化现象实际上都是符号系统,建筑也不例外,建筑也是一种符号系统。符号学就是关于符号系统的科学,是将所有的文化现象当作符号系统来研究的一门科学,这门科学同时也研究任何事物可以产生含意的方式。
当代通行的一般符号学共有四种理论体系:
以逻辑中心主义为代表的美国的皮尔士理论体系;
以语言中心论和概念系统的同一性为代表的瑞士的索绪尔结构主义符号学理论体系;
法国符号学家、结构主义批评家格雷马斯( Algidas Julein Greimas, 1917 ~ 1992 )的欧陆符号学理论体系;
意大利符号学家艾柯的一般符号学理论体系。
皮尔士
Charles Sanders Peirce
1839~1914
美国哲学家,自然科学家,逻辑学家
克劳德·列维-斯特劳斯
Claude Lévi-Strauss 1908~
法国结构主义哲学家和社会学家
雅克·拉康
Jacques Lacan
1901~1981
法国哲学家、精神分析学家、结构主义的另一位主要代表人物
罗兰·巴特
Roland Barthes
1915~1980
法国结构主义哲学家、批评家
Umberto Eco,1932~
皮尔士把所有的符号划分为三大类:
标志( index )
图象( icon )
象征( symbol )
标志又称指号、标引、索引等。
标志是一种类比基础上所提供的联想,是根据自己和对象之间有着某种事实的或因果的关系而作为符号起作用的东西,一方面和个别客体相联系,另一方面又与将其当作符号的个人感觉和记忆相联系。
标志是具象的,与存在的事物有关。标志是词的符号功能,又是真正的语义单位。