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《诗经》中的女性美与昆虫——生态美学管窥.pdf.pdf


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《诗经》中的女性美与昆虫——生态美学管窥李杰玲(广东第二师范学院中文系,广东广州510303) 摘要:《诗经》中有很多描写女性美的作品,其中最引人、最新奇的并非以鲜花等植物或以星月等天体来比喻女性美,而是以蛾、蝉和蝎子等昆虫来比喻、赞扬女性美。先秦时代以农业生产为主,下至平民百姓,上至高官贵族乃至天子,都会定期参加农业劳动,所以人们熟悉自然生态环境,并产生感情,哪怕在蝎子身上, 人们都能找到“闪光点”,自然界中的事物由于熟悉而变得美丽,昆虫也堪与贵族美女相比。时代、环境决定了《诗经》中天然富含生态美学思想。在农业社会,由于生产、生活和家族发展的需要,,而非美貌。这也是《诗经》爱以昆虫来比喻、赞扬女性美的原因之一。关键词:《诗经》;女性美;昆虫;生态美学;农耕社会;女性观中图分类号:B834 文献标志码:A 文章编号:2095—0012(2013)03—0096—09 众所周知,《诗经》是我国第一部诗歌总集。然而,它又不仅仅是一部诗集,它还可以说是我国先秦时期的一部百科全书,里面包含着文化的、历史的、美学的等多种多样的信息。所以,研究历史的人会引用《诗经》,研究民俗的人会引用《诗经》,研究文化、研究美学的人也会引用《诗经》。可以说,《诗经》是一面多棱镜,它折射出来的光,可以映照多个学科的研究。说到《诗经》中的美,可谓丰富多样,有服饰美、音乐美、劳动美,还有描写人的美。在描写人的美中,最引人瞩目的是《诗经》对女性美的表现。据民国时期学者谢晋青的统计,在十五“国风”里,与妇女问题有关的作品有85首之多,其中,描写最多的是恋爱问题,其次是描写女性美以及女***的。?105—08可见《诗经》中描写女性美的作品早就引起了关注,但书中对此并未详细研究和分析,所以本文特以《诗经》中的女性美描写为主展开论述。对于女性美,古今中外的文学作品中都有十分丰富而绚烂多彩的动人描写,这些描写有许多共通的地方,本文以讨论《诗经》中的女性美描写为主,略微涉及日本古典诗歌与中国古诗中相似或相同的比喻、描写。一、中国和日本古诗中的花、月与女性之美说到女性美的表现,我们很容易就能想到《诗经·周南》中的《桃天》,全诗如下: 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之天天,有蒉黄其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。正如程俊英、蒋见元所说的,这是一首“贺新娘”的诗?15,诗歌以春天盛开的桃花比喻出嫁的新娘,全诗色调明朗、格调活泼,洋溢着喜庆的气息。以花来表现女性之美貌,今天已经不觉得新鲜,因为用的次数多了、时间长了。其实,自《桃收稿日期:2013—02—28 作者简介:李杰玲(1983一),女,广西梧州人,文学博士,广东第二师范学院中文系讲师,海外华文文学研究所研究人员,主要从事古典诗学研究和中日文化比较研究。 9 万方数据天》之后,历代还有很多以花比喻女性美的作品, 简直不胜枚举。单就《诗经》来说,以花体现女性美的诗歌就有不少,除了上述《桃天》之外,还有如《诗经·郑风·有女同车》,这首诗分别以“舜华”“舜英”来比喻女子容貌之美。舜,即木槿,“华”同花,指花朵,“英”也是指花。《郑风》里还有《出其东门》也是以花来体现女性美的, 诗以“荼”(指英荼)的柔美来比喻女子。另外还有《野有蔓草》《泽陂》等等。体现女性之美,

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  • 时间2016-05-25