高三语文上学期期末考试试题4 (2).doc

南充高中2016-2017学年上学期期末考试高三语文试卷(时间:120分钟,满分:150分)本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷〔表达题)两部分,其中第I卷第三.、四题为选考题,其它题为必考题。考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。注意事项:,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。(签字)笔或碳素笔书写,字体工整,笔迹清楚。(黑色线框)内作答,,。,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1一3题。中国人的传统家庭苏叔阳个人、家庭(扩大至家族)、社会的关系是任何社会都要重视的基本问题。从历史的实践来看,西方似乎是个——社会,缺乏“家庭”的一环,而中国则是家庭(家族)——社会,缺乏至少淡化了“个人”一环。人类社会的进展似乎在提醒我们,这三者少了哪一环都不行。理想的社会生活方式应当是:个人——家庭——社会都和谐、有序。中国的传统生活方式,在理论层面上也是主张个人——家庭——社会和谐有序的,达到这理想的良策是“修身齐家治国平天下”,而在实践的层面上却有许多导病在中国传统文化中,家庭是社会的基本单元。整个社会被看作是家庭的延伸和扩大,而个人只是家庭的一分子,常常不被看作是“独立的单元”。在中国传统家庭中,父子的血像关系又是核心部分,所以,中国的家庭实际上是一个以父子为中心的血缘关系的小群体。旧式大家庭有“四世同堂”或“五世同堂”,二世同堂者已经有新式家庭的味道,不过,其奋斗目标依旧是“四世同堂”。所谓“四世同堂”便是父母,子、媳(或女、婿),孙媳、.曾孙子(女)聚集而居。若子、媳因兄弟姐妹众多,划分出旁户,但也在一位父亲的统帅下和合而居。巴金先生的《家)曾揭露了这种旧式封建大家庭的罪恶,但从伦理的层面讲,这种家庭原是为了体现“和”与“序”的。“家和万事兴”,“齐家”是“治国”的基础,这是中国家庭的传统观念。不过只有家庭安宁、稳定、幸福,社会也才可能样和,这似乎是普遍的真理。直到今天,温馨和睦的家庭依旧是绝大多数中国人最基本的人生要求和理想。在中国的传统家庭中,处处体现着“序”,体现着传统的道德观,每个家庭成员都担负着几种角色,每个角色都有一定的行为规范,道德准则。为父母者,同时又是先祖的晚辈,是人之夫之妻。因此要给晚辈树立敬老、爱幼、相爱、相亲、相敬的榜样。同时,他们又是社会人,还要表现出敬业、勤劳、谦虚、自爱自立、善于持家、坚守信义等等优良品德,这才能培育出好子女和模范公民。因此,家教历来为中国人所重视.,“少调失教”、“缺乏家教”自古至今都是对一个中国人极大的轻蔑。“序”的目的还是在于“和”。中国人强调每个家庭成员在群体中的位置和作用,要求全体家庭成员协调一致。在家庭里,一切长幼秩序都是为了造成一个既缅怀祖先、镇终追远,又重视现在、爱护幼小,其乐融触、温馨可亲、团结和睦的家庭氛围。所有破坏这氛围的言行都被视为忤逆,这样的成员要受全体家庭成员的责难。西方家庭成员间的关系类似“契约制”,整个社会人与人,人与社会都建立在“契约”的基础上。中国传统的亲情观念、伦理观念是否应当向契约关系转换,是需要人们慎重思考的问题。在商品经济社会中,中国人还能不能保持原有家庭传统的特性,是关系到中华民族特质能否存续的大问题。实际上,“老有所终,幼有所养”的中国家庭,早被西方人称羡。20世纪80年代一部描写中国普通农家生活的影片《喜盈门》在西方上映,获得了出乎意料的成功。许多人尤其是老年人激动得热泪盈眶,渴望有影片中那位鳏独老人的幸运,同时向那孝敬公爹的儿媳奉上由衷的赞美。如今西方游客都对在中国家庭中生活几天极感兴趣,特别是那阖家吃饭的场面,以及那场面所流露的温情让他们倍感快活。他们极愿意成为这场面中的一员,享受人间的亲情。中国人浓浓的亲情,是中华民族最可贵的情感之一,这种优秀的传统,不应当抛弃。,不正确的一项是((3分)A.“家和万事兴”,这是中国传统家庭的传统观念,直到今天,温馨和睦的家庭依旧是绝大多数中国人最基本的人生要求和理想。,家庭是社会的基本单元,整个社会被看作是家庭的延伸和扩大,只有家庭幸福、安定,社会才可能平安、祥和。,处处体现着“序”,而“序”的目的还是在于“和”,一切长幼秩序都是为了营造团结和睦的家庭氛围。,而传统的道德观又规定了家庭成员在社会中的位置和