报任安书默写.docx

曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。请略陈固陋阙然久不报固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蟆蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。素所自树立使然。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。猛虎处深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。削木为吏,议不对,定计于鲜也。当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中审矣,何足怪乎?且人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭桂之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子至激于义理者不然,乃有所不得已也。何至自沉溺缥缱之辱哉!古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,〈〈兵法》修列;不韦迁蜀,世传〈〈吕览〉〉«诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。少卿视仆于妻子何如哉?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文米不表于后也。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。虽万被戮,岂有悔哉!然此可为