入门日语结课作业.docx

.日语入门日本の相撲文化指导老师:徐哲敏学院:信息工程学院学号:班级:姓名:;..浅谈日本相扑文化相扑,作为日本的“国粹”。它不仅具有悠久历史,以及文化内涵,是日本文化传承的符号,更能体现日本人的思想意识。 首先,相扑代表着日本人的一种精神,那就是追求强大的心理倾向的表现;其次,这种“大”实际上是一种对“小”所带来的耻辱的洗刷,首先,相扑代表着日本人的一种精神,那就是追求强大的心理倾向的表现;其次,这种“大”实际上是一种对“小”所带来的耻辱的洗刷,的渴求和对自身的肯定(过分的放大且强化) 。谈及日本的相扑运动,或许在我们的脑海中只是近乎***的两个大胖子在直径 “土俵”上,扭在一起,进行角逐,巨人相撞,极富戏剧性。但作为日本“国技”的相扑真的只是这么简单吗?那么,面纱下的的相扑运动又是怎样的呢?其实,历史悠久的日本国技相扑 ,不只是一项一对一地对抗的格斗术 ,更不是仅仅追求胜利的体育项目。相扑作为一项竞技体育活动 ,虽然有其竞争的残酷性的一面 ,但是它现在依然保留着浓厚的日本文化的色彩, 比如贯穿于始终的由力士们以及整个相扑界都严格遵守的独特的相扑之礼[1]。相扑运动是日本文化的重要载体之一,是日本传统文化中不可或缺的一部分。现在,相扑也作为日本的“形象大使”从而成为其一种外交手段,也就是所谓的“相扑外交”。它蕴含着日本人独特的审美情趣,凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。同时,相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。相扑的产生及发展相扑(すもう),古称素舞,相传在公元前就已出现,它源于日本农耕文化,是民间用来占卜丰歉的祭祀仪式,后来随着社会的不断发展,相扑运动趋于成熟和完善,形成了现代的相扑之道。直到明治四十二年(1909)时日本才将相扑定位在“国技”这个地位上的。从17世纪起,日本各地兴起职业性相扑,称为“大相扑”。18世纪开始形成现代的相扑。到明治四十二年(1909)时日本才将其定位在“国技”这个地位上的,从此,相扑运动便广泛开展起来。至今日本的相扑比赛每年都要举行6次,分为一月场、三月场、五月场、七月场、九月场和十一月场,成为群众最喜爱的运动项目之一。不过,在相扑中最让我感到吃惊的是:撒盐 (siomaki),力士在入土俵时会撒些盐在土俵上,在日本人的观念之中,撒盐是可以驱邪的。力士在土俵上撒盐有二层意义,一为驱邪,另外祈神保佑免于受伤。另有一说是认为盐可以消毒,撒盐在土俵上,即使比赛受伤,事前也已做好了防护的措施。[2]不过由此也可以感受到相扑以及相扑比赛的“纯洁性”。那么,日本人何以如此迷醉相扑?我以为另有更微妙的理由。,向来以矮小出名, 战前出生的日本人, 男的通常只有一米六左右,女的则只有一米五左右,无论是与中国人相比, 还是与西方人比较, 都是要矮一截的。以身材矮小著称的东瀛岛国,为何发展出这样一种独特的巨人比赛? 相扑大汉便是从身材不起眼的芸芸众生中精选出来的威风凛凛的大汉, 这实际反映了日本人内心深处对伟岸、 强大的渴;..望,就像过去日本政府与其他国家打交道时总是以大日本帝国自居; 日本人的自卑和自大的双重性格,由此得到了彰显。然而, 人种毕竟是无法强行改变的, 即便把日本全国各地的彪形大汉都挑出来集中展示,也并不意味日本就是巨人国。 于是,那种